Krösus’  Sturz.

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seiner  medischen  Gemahlin  (VIII,  5,  28)  sv.  v.al  vöv  'kcyoq  w:
xaY/.äXr,?  Ysvcjjivr ( c.  Aber  diese  Tradition  behandelte  eben  nur
irrelevante  Dinge.
Nicht  immer  kann  er  bei  seinem  ausgesprochenen  Misstrauen
gegen  diese  Quellengattung  solche  Geschichtchen  und  Lieder
meinen,  wenn  er  ein  XsYETat,  Xsyovt«i,  saciv,  6?  ^asiv  gebraucht.
Er  mochte  ihnen  entnehmen,  dass  Cyrus  alle  Verwandten  ,wie
noch  jetzt  bei  den  Persern  üblich'  beim  Abschiede  geküsst
habe  (I,  4,  27),  dass  er  beim  Abzüge  günstige  Himmelszeichen
empfing  (I,  6,  1),  dass  Kyaxares  roh  und  unverständig  war
(IV,  5,  9),  Cyrus  sich  durch  Dienste  der  Freunde  verpflichtet
gefühlt  (VIII,  2,  13),  gegen  Krösus  den  Grundsatz  geltend
gemacht  habe,  Freigebigkeit  mache  nicht  ärmer  (VIII,  2,  15).
Aber  man  hat  doch  eine  Ueberlieferung  anderer  Art  zu
verstehen,  wenn  er  ähnlich  meldet,  dass  die  Perser  (X^ovtai)
etwa  zwölf  Myriaden  betragen  (I,  2,  15)  oder  x.zTep.a0op.ev,  dass
Cyrus  den  Polizeidienst,  ,die  Augen  und  Ohren  des  Königs',
durch  Geschenke  und  Güte  bildete  (VII,  2,  10).  Manche  Institution ­
  und  Sitte  ist  ihm,  wie  jener  Polizeidienst,  als  von
Cyrus  herrührend,  bezeichnet  worden,  so:  pvjTpa  fj  v.y.\  vuv  ypw-|j.e6a,
  äirXfik  Stcäczsw  tob:  xatSac  (I,  6,  33),  der  ironisch  kritisirte
Gebrauch,  das  Liebste  mit  ins  Feld  zu  nehmen  (IV,  3,  2),
die  Einrichtung  der  Garde  und  der  babylonischen  Garnison
(VII,  5,  70),  der  Kriegswagen  (VI,  1,  30)  und  der  Spalierbildung ­
  beim  Auszuge  des  Königs  (VIII,  3,  9),  auch  die
Ordnung  dieses  Auszuges  selbst  (VIII,  3,  34),  die  Gnadenentziehungen ­
  gegen  säumige  Hofleute  (VIII,  1,  20),  die  Achtung ­
  der  von  der  königlichen  Tafel  Beschenkten  (VI,  1,  30),
die  Geldgaben  an  alle  Perser  und  Perserinnen  beim  Betreten
des  Landes.  Auch  manche  Eigenthumstitel  hat  er  als  auf
Cyrus  zurückgehend  erfahren:  von  Gütern  der  ,Freunde'  in
allen  Ländern  der  Monarchie  (VIII,  6,  5),  wie  von  Besitzungen
der  meist  medischen  und  hyrkanischen  Krieger,  welche  in
Cyrus’  Nähe  zu  bleiben  vorzogen  (VIII,  4,  28).  Bei  dem
Rückzuge  der  Zehntausend  hat  er  namentlich  solche  Rechtsansprüche ­
  erfahren  können.
In  die  Kategorie  der  durch  den  Reichsgründer  Angesiedelten ­
  gehören  nun  auch  die  Nachkommen  der  Egypter  in
Kleinasien.