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F  fizmaier.

Weglängen  bildet  die  äussere  Gränze.  Die  drei  niedergehaltencn
Landschaften  King-yuen,  Fung-tsiang  und  Pin-ning  sind  der
rechte  Arm.  In  dem  grossen  Gehäge  waren  Diejenigen,  welche
Zeichenfahne  und  Axt  in  den  Armen  hielten,  mehrere  Zehende
bis  hundert  Menschen.  Bloss  IfQ  jj;  Li-pao-yö  bat,  den
Vollzug  des  Befehles  hinsichtlich  des  Flusses  und  des  (‘/+  iyl  )
Hoang  melden  zu  dürfen.  Man  erlangte  nicht  die  rechten
Menschen.  Man  soll  hervorziehen  die  Aeltesten  der  wandelnden
Genossenschaften  von  fünf  Menschen,  bewachen  lassen  Thsin
und  Lung.  Die  Verdienste  des  als  König  Herrschenden  sind
dann  zu  Stande  gebracht.  Musik  erfinden,  lenken,  bestimmen,
hierfür  gibt  es  eine  Geltung  der  Macht.  Wenn  der  Diener
die  Tonweisen  einrichtet,  selbst  die  Ordnungen  der  Trauer
aufstellt,  so  ist  der  hohe  Befehl  Schün’s  durchbrochen.  Die
hundert  Geschlechter  befreunden  sich  nicht,  die  fünf  Classen
sind  nicht  ehrerbietig.
Was  das  Auftreten  als  Vorsteher  der  Schaaren  betrifft,  so
hat  Thang  aus  Jji  ^  (Jfc  -f-  Kao-tso-ngao  1  und  5^5
Ki-ngan  Vorsteher  der  Schaaren  gemacht.  Zu  dem  Amte  wählte
man  nicht  die  rechten  Menschen.  Bei  ü  m  £  Lu-tsung-sse
ist  nach  den  Berathungen  von  Kao-thao  2  das  Verbrechen  gross,
aber  die  Strafe  leicht.  Ackerbau  und  Maulbeerbäume  gibt  es
von  hundert  Theilen  nicht  einen.  Ein  einziger  Ackersmann
sorgt  für  hundert  Menschen,  ein  einziges  Seidenbau  treibendes
Weib  bietet  dar  für  hundert  Leiber.  Man  macht  ihre  Kraft
erschöpfen  die  Niederen.  Sie  hungern  und  erlangen  nicht
Speise.  Sie  frieren  und  erlangen  nicht  Kleider.  Die  Bewaffneten
in  den  seitwärts  liegenden  Gegenden  haben  die  Farbe  des
Gemüses,  aber  die  Anführer  und  Häuptlinge  überlassen  sich
der  Hoffart  und  pflegen  sich.  Zehn  Thüren  mittlerer  Menschen
genügen  nicht  zur  Versorgung  einer  einzigen.  Bei  Kriegsleuten
ohne  Verdienste  genügen  hundert  Kriegsleute  nicht  zur  Aufweisung ­
  eines  einzigen.  Die  sechs  Sachen  der  stolzen  Anführer
gipfeln  um  diese  Zeit  im  Verderben.

1  Der  Name  Kao-tso-ngao  wurde  an  keiner  anderen  Stelle  der  Geschichte
aufgefunden.
2  Die  Berathnngen  von  Kao-thao  sind  ein  Theil  des  Schu-king.  An  dieser
Stelle  steht  jedoch  Jjl  Jcao-mu  ,Berathungen  von  Kao‘,  was  nur
als  Abkürzung  erklärt  werden  kann.