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Kn  511.

Fabelsammlung  anlegte,  nicht  einmal  auf  griechische  Fabeln;
unter  Nr.  132  der  Handschrift  lesen  wir  folgende,  in  keiner
anderen  bisher  bekannten  Sammlung  vorkommende  Fabel:
üSuka  xot£  eixopeöOr,  xoü  “/ptoai  (cod.  '/puijo«)  £9’  eauxüv  ßa-GiXea
  .  xai  ewxav  xr;  eXaia  •  ,ßa<j(Xeu<70V  e<p’  yj[j.(3v‘  ■  y.ai  eirav  auxoT?  f (
eXat'a•  ,ä<p£laa  ri;v  raöxvjxa  p.ou,  vjv  eSö^ausv  ev  ip.ol  6  Qeoq  xat
ol  avOpwttot,  rapeuGO  a'p^eiv  xwv  cjuXwv; £  xai  ewtav  xa  ijuXa  xj)
ffu-/.v)  (cod.  orjiäi)  •  ,oeupo,  ßaalXeucov  eep’  7)p.wv‘  .  y.ai  etiev  aüxot<;  (cod.
aüxyj)  v)  oux?)  •  ,a<pe7<;a  xtjv  YXuy.öxvjxä  p.ou  y.ai  xo  ^i'rrq\i.i  (cod.
yev/jp.a)  ptou  xo  ayaOov  rapeuGö  xou  ap/eiv  xüv  i;6Xwv;‘  y.ai  ettxxv
xa  i;üXa  icpo?  xi)v  pap.vov  •  ,Seupo,  ßaaiXeuaov  so’  Yjpuiiv'  .  y.ai  eirav
Yj  pdy.'ioq  icpos  (om.  cod.)  xa  £uXa  •  ,ei  ev  dXrßdtx  up.et;  xpiexe  p.e
ei?  ßaciXea  etp’  ü[j,ü>v,  Seüxe,  üraaxr ( xe  ev  xp  oyeuT)  p.ou,  y.ai  ei  |j.vj,
eijeXOot  (cod.  ecjeXGr])  rap  ex  xvjq  päp.vou  y.ai  y.axatpdyo:  xä?  y.eopou?
xou  Aißävou 1 .
Es  braucht  nicht  bemerkt  zu  werden,  dass  diese  Fabel  in
ihrem  ganzen  Gepräge  vollständig  von  allen  übrigen  bekannten
griechischen  abweicht;  sie  ist,  worauf  schon  die  Erwähnung
der  Libanoncedern  führt,  der  Bibel  entnommen  und  es  ist  dieselbe, ­
  mit  der  Joatham,  der  Sohn  Gedeon’s,  auf  dem  Berge
Garizim  die  Bewohner  Sichem’s  anspricht  (Lib.  iudic.  IX  8  ff.);
doch  kürzte  sie  der  Schreiber,  abgesehen  von  anderen  zahlreichen ­
  Abweichungen  im  Texte,  die  ich  durch  gesperrten
Druck  angedeutet  habe,  noch  wesentlich  ab,  indem  er  die  Abschnitte ­
  13  und  14  des  Originaltextes  wegliess.
Choliambische  Fabeln  enthält  der  Codex  Vaticanus  30,
beziehungsweise  31,  je  nachdem  man  die  Fabel  von  tpOXXa  y.ai
ßoü?  (Furia  382),  die  jedenfalls  babrianischen  Ursprung  verräth,
  den  choliambischen  beizählen  kann  oder  nicht;  die  Choliamben
  allerdings  zeigt  sie  in  einem  ganz  verzweifelten  Zustand, ­
  weshalb  sie  wohl  Eberhard  nicht  in  seine  Ausgabe
aufgenommen  hat.  Es  sind  folgende:
1.  Fabeln,  die  auch  aus  dem  Athous  bekannt  sind: 1

Vaticanus.  Athous  (ed.  Eb.)
17  =  21
18  =  20
20  =  120

Vaticanus.  Athous  (ed.  Eb.)
*30  =  27
*•64  =  68
68  =  83

1  Die  bereits  durch  Furia  veröffentlichten  bezeichne  ich  mit  *.