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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 91. Band, (Jahrgang 1878)

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H  Öfler.

zur  äussersten  Entbehrung  übte  und  zu  deren  Befolgung  er
Andere  veranlasste,  im  Vereine  von  Demuth,  unermüdlicher
aufopfernder  Thätigkeit,  welche  auf  seine  Umgebung  bezaubernd
wirkte,  ihm  Könige  und  Fürsten  gewann  wie  die  zahllosen
Armen,  Verlassenen  und  Kranken,  deren  Heil  er  ausschliesslich
zu  besorgen  schien.  Die  Predigt  des  jüngsten  Gerichtes,  die
er  vorzüglich  verkündete,  erschütterte  die  Welt  nicht  minder
als  die  Beobachtung  des  evangelischen  Lebens  in  einer  Strenge
und  Vollkommenheit  ohne  Gleichen  sie  mit  Staunen  und  Bewunderung ­
  erfüllte.  An  die  Stelle  des  Streites,  den  die  Minoriten
über  Begriff,  Umfang  und  Wesen  der  Armuth  erregt  und  der
so  lange  die  christlichen  Länder  und  Völker  zu  keiner  Ruhe
kommen  liess,  war  ein  grossartiges  evangelisches  Beispiel
getreten,  das  gerade  am  Ende  des  vierzehnten,  im  Anfänge  des
fünfzehnten  Jahrhunderts  leuchtend,  die  Zerwürfnisse  in  den
oberen  Schichten  der  Kirche  weniger  fühlbar  machte,  da  ein
frischer  Hauch  wahrhaft  apostolischen  Lebens  und  Wirkens
plötzlich  sich  erhob  und  wo  er  durchdrang,  die  Gewitterschwüle
beseitigte.  Es  war  fast  kein  Land  in  Westeuropa,  das  er  nicht
betrat,  1  nicht  geistig  aufzurichten  und  mit  christlichem  Sinne
zu  durchdring'en  sich  bemühte.  Noch  hatte  sich  1410  das  Concil
von  Salamanca,  trotz  der  Erklärung'  des  Pisaner  Concils,  Benedict ­
  XIII.  sei  abgesetzt,  für  denselben  ausgesprochen.  Aber  das
Vorgehen  des  Constanzer  Concils  und  die  von  Vincenz  Ferrer
unterstützten  Bemühungen  des  römischen  Königs  Sigmund  entzogen ­
  Benedict  XIII.  den  Boden,  wenn  er  auch  selbst  noch
immer  allen  Vorstellungen  Widerstand  leistete.  Selbst  als  ihm
nur  mehr  Peniscola  gehorchte,  wankte  er  nicht.  Ja  das  Schisma
setzte  sich  auch  nach  seinem  Tode  1424  fort,  als  Aegidius  de
Munoz  durch  eine  Scheinwahl,  als  Clemens  VIII.  auftrat,  bis
Alfonso  V.  mit  Papst  Martin  ausgesöhnt,  den  Hospitalitern
Peniscola  entzog,  Clemens  abdicirte  und  Bischof  der  Balearen,

substantiam  suam  pauperibus  distribuerent  et  pauperem  Christi  Vincentium
  in  paupertate  sequerentur.  Vita  c.  III.  n.  16.
1  Nur  Gallicien  und  Portugal  blieb  er  ferne.  Ex  Gallia  autem  inprirais
illa  regio  quam  nostro  tempore  vocant  Linguam  —  Occitanam,  Delpliinatus,
  Provincia,  Sabaudia,  Francia,  Burgundia,  Nortmannia,  Bituria,
Alvernia,  Flandria,  Albia,  Pictavia,  Picardia,  Vasconia,  Britannia  ubi  eum
fuisse  extinctum  postea  dicimus  (f  5.  April  1419).  Vita  c.  II.
            
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