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Hofier.

dieser  liess  ihn  vorläufig'  festsetzen,  die  Frage  aber  durch  die
Prälaten  und  Theologen  der  Curie  zu  Avignon  erörtern.  '  Die
Sache  erhielt  durch  diese  unvermuthete  Wendung  der  Dinge  ein
besonderes  Interesse,  da  beide  Orden,  Prediger  und  Minoriten,
für  ihre  Ordensbrüder  Partei  nahmen  und  der  römische  Hof
der  Schauplatz  der  Controverse  wurde.  Fs  war  hohe  Zeit,
dass  der  Papst  einschritt,  da  sich  bereits  die  Ansicht  geltend
machte,  dass  derjenige  in  eine  Todsünde  falle,  welcher  den
Minoriten  auch  nur  ein  Almosen  zukommen  lasse,  hingegen
wie  Bruder  Ruffin  sich  ausdrückte, 2  vollkommene  Armuth  an
und  für  sich  zum  Priesterthum  und  zur  bischöflichen  Würde
berechtige.
Nun  war  Papst  Johann  XXII.  der  Ueberzeugung,  dass
Nicolaus  III.  die  Constitution  Exiit  ohne  Zustimmung  des
Cardinalcollegiums  erlassen  habe,  der  darin  ausgesprochene
Vorbehalt  des  dominium  für  die  Kirche,  noch  mehr  aber,  dass
man  eine  Sache  rechtlich  verbrauchen  könne,  ohne  ein  Figenthum
  davon  zu  besitzen,  mehr  fictiv  als  innerlich  begründet
sei.  Da  die  Sache  nun  einmal  angeregt  war,  die  Besprechung
sich  nicht  mehr  aufhalten  liess,  hielt  er  es  aber  für  das  Beste,
die  Discussion  vollständig  freizugeben,  was  jedoch  nur  geschehen ­
  konnte,  wenn  die  Strafe  aufgehoben  wurde,  mit  welcher
Papst  Nicolaus  III.,  um  die  Controverse  abzuschneiden,  die
Glossirung  seiner  Constitution  belegt  hatte.  Fr  hoffte  hiedurch
,den  Weg  der  Wahrheit  zu  eröffnen',  indem  durch  Vergleich  der
Argumente  die  verhüllte  Wahrheit  aufgedeckt  werde.  Das  war
denn  die  Absicht  der  Constitution  Papst  Johanns’:  Quia  quorandam
  vom  26.  März  1322, 3  gegen  deren  Zweckmässigkeit
sich  Manches  sagen  lässt,  die  man  aber  vom  wissenschaftlichen
Standpunkte  aus  nur  billigen  kann.  Jetzt  wandten  sich,  wie
der  Minorit  Nicolaus  erzählt,  einige  Cardinäle  und  andere  angesehene ­
  Personen  an  den  Ordensgeneral,  damit  das  auf  Pfingsten
in  Perugia  abzuhaltende  Gcneralcapitel  die  Sache  in  seine  Hand
nehme  und  eine  Erklärung  in  Betreff  der  Frage  abgebe, 4  ob
1  Cod.  Magliab.  XXXIV,  76,  p.  24.
2  Rayn.  1322,  53.
3  Waddingus  VI,  p.  395.
4  Utriun  asserere  Christum  et  apostolos  non  habuisse  aliquid  in  eommuui
sit  haereticum.