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das Verderben abgehalten wurde,, den Werth weltlicher Güter
kennen gelernt, der Abt von Clugny war die grösste Geldmacht
geworden und der endlich erfochtene Sieg verschlang
den hohen Einsatz, die apostolische Strenge und Einfachheit,
welche die neubegründeten Orden durchzuführen gestrebt batten.
Das päpstliche Staatensystem breitete sieb aus. Die Kirche
war Weltmacht geworden; sie konnte es nicht werden, ohne
mit ihrer wahren Aufgabe in Zwiespalt zu gerathen. Selbst
die Ordenstiftung hörte auf. Die grossen häretischen Bewegungen
begannen. •
Gerade in der Zeit der grössten Zerwürfnisse zwischen
Iv. Friedrich und Papst Alexander 1 fingen Peter Waldez und
sein Freund und Genosse Johann von Lyon 2 das arme Leben
Christi zu lehren und zu üben an. Beide Priester 3 wurden die
Stifter der freien Genossenschaft der Armen von Lyon, in
welche Brüder und Schwestern aufgenommen wurden, die sich
im Gegensätze zu den Humiliaten der Arbeit ebenso wie des
Eigenthums entschlugen und ihren Unterhalt von dem Almosen
der Gläubigen bezogen. Sie gelobten wie Ordensleute Keuschheit
und Gehorsam gegen ihre Obern, verschmähten den Eid
wie die Unwahrheit, Tödtung wie jede tödtliche Sünde. 4 Sie
waren ein wildwachsender Orden, der statt in Klöstern in
Häusern und Familien zerstreut wohnte. 5 Der Mangel an fester
Einrichtung bewirkte ziemlich früh, dass sie, obwohl von demselben
Ursprung wie so mancher Mönchsorden, mehr und mehr
sich vom Glauben und den Dogmen der Kirche trennten, deren
sieben Saoramente sie anfänglich anerkannten. Erscheinen sie
unter dem Namen der povres de Leon, der Ortidiebarii, der
! 1170. Preger, Beiträge zur Geschichte der Waldesier im Mittelalter.
Abhandl. der liistor. CI. der k. b. Akad. d. Wissenscli. München 1877.
S. 190.
2 Quam nostri aemuli falsis opiniouibus dicunt fuisse delirum. Epist. fratrum
de Italia.
3 Fatemur eum fuisse presbyterum sacris ordinibus sacratum cum Johanne
suo socio confratre ejusdem ordinis. Sonst wird gewöhnlich Waldus als
Kaufmann ausgegeben.
4 De Pauperibus de Lugduno.
5 Commorantur per domos et familias duo vel tres in uno hospitio cum
duabus vel tribus mulieribus .quas suas uxores esse fingunt vel sorores.