Die  romau.  Welt  und  ihr  Verhältnis«  .zu  den  Keformideen  des  Mittelalter«.  281

Spaniens  und  seiner  Befreiung  vom  Joche  der  Saracenen
ebenso  zusammenhängt,  wie  die  Geschichte  von  Jerusalem,  des
heiligen  Landes,  Cyperns,  Rliodus’  und  Malta’s  mit  der  der
Johanniter  und  des  schon  1312  1  aufgehobenen  Templerordens.
Man  kann  aber  diese  Schöpfungen  des  romanischen  Adels
nicht  erwähnen,  ohne  des  hohen  Ordens  der  Trinitarier  zu
gedenken,  den  Johann  von  Matha  aus  adeligem  Geschlechte
(geboren  zu  Foucon  in  der  Grafschaft  Nizza  1160)  mit  zwei
Einsiedlern  gegen  Ende  des  zwölften  Jahrhunderts 2  zur
Auslösung  von  Kriegsgefangenen  stiftete  und  der  dann  in
Portugal  1223  seine  Nachahmung  fand.  Er  ging  von  Marseille
aus,  Tunis  und  Marokko  waren  die  Hauptorte  seiner  Thätigkeit,
  die  Tausenden  die  Freiheit  aus  der  drückendsten  Sklaverei
gewährte.  Auch  der  Orden  der  Humiliaten  gehört  noch
hierher,  obwohl  dieser  mit  den  Kreuzzügen  nichts  zu  schaffen
hat,  wohl  aber  mit  den  Kämpfen  Arduin’s  von  Ivrea  um  die
lombardische  Krone  (1017). 3  Sie  bildeten  eine  Genossenschaft
von  Männern  und  Frauen,  die  dem  Privatbesitz  entsagend  durch
gemeinsame  Arbeit  ihren  Lebensunterhalt  verdienten  und  an
dem  industriellen  Aufschwünge  Italiens,  namentlich  Mailands
sich  wesentlich  betheiligten.
So  umfasste  denn  die  Action  des  romanischen  Adels
zwei  ganz  verschiedene  Seiten  des  Lebens,  jede  aber  mit  zwingender ­
  Gewalt.  Einerseits  unermüdlich  in  Gründung  von
Königreichen  und  Herrschaften,  schien  sein  ganzes  Augenmerk
nur  darauf  gerichtet,  die  Welt  sich  dienstbar  zu  machen,  und
über  Angelsachsen  und  Araber,  über  Romäer  und  Berbern,  über

Astorga)  das  Haupt  gaben,  entstand  1161  unter  Ferdinand  König  von
Leon  nach  der  Kegel  des  hl.  Augustin.  La  Fuente  V,  p.  130.
1  Die  Aufhebung  erfolgte  nicht  per  modum  definitivae  sententiae,  sondern
per  modum  processionis  seu  ordinationis  apostolicae  zu  Vienne  am
22.  März  1312  (Hefele,  Conciliengesch.  VI,  S.  467).  Jacob  von  Molay
und  der  Grosspräceptor  der  Normandie  wurden  am  11.  März  1314
verbrannt.
2  1198.
3  Bestätigt  als  Orden  erst  1201.  Tiraboschii  vetera  Humiliatorum  monumenta.
  Mediolani  1766—1768,  S.  3.  Vergl.  auch  Preger  Beiträge  S.  212.
Es  scheint  einige  Zeit  eine  Verwechslung  ihrer  mit  den  pauperes  de
Lugduno  stattgefunden  zu  haben.