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Mutli.

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vorzugehen.  Als  masculinum  zu  Prünhilt  galt  Bruno;  nur  auf
bairisch  -  österreichischem  Gebiete  mochte  man  einem  Bruno
einen  Kuno  (u  und  uo)  zur  Seite  stellen.  Nehmen  wir  nun  an,
dass  abermals  eine  Uebertragung  der  Sage,  eine  Wanderung
nach  einem  andern  Locale  unter  entgegengesetzten  Umständen
eintrat:  die  gewöhnlicher  klingenden  Namen  der  beiden  Brüder
wurden  beibehalten,  der  ungewöhnliche  der  Jungfrau  vergessen; ­
  nun  aber  bildete  man  aus  dem  Namen  des  einen,  den
man  für  den  Freier  ansah,  hier  zufällig  Kuno  den  Namen
Kiinhilt,  der  haften  blieb,  als  sich  wieder  aus  einem  äusseren
Anlasse  (Besitz  des  Rosengartens?)  der  Laurinmythus,  an  diesen
letzten  Ort  schmiegte.
Die  Deduction  ist  umständlich  und  klingt  sehr  unwahrscheinlich; ­
  sie  erhält  aber  ganz  anderes  Gewicht  in  dem  Moment,
in  dem  wir  die  Sage  mit  Bruno  und  Kuno  nachweisen  können.
Dann  ist  die  Ableitung  dieser  Namen  von  dem  in  der  Heldensage ­
  längst  feststehenden  Prünhilt  das  wahrscheinlichste  und
umgekehrt  die  Ableitung  der  Form  Kiinhilt  von  jenen:  zur
Vermittlung  muss  nothwendig  zweimalige  Wanderung  der  Sage
angenommen  werden.
Eine  solche  Sage  aber  lebt.
Sie  ist  localisirt  auf  der  Burg  Aggstein  (ald  Schrecken,
erbaut  von  Jörg  Schröckinwald)  oberhalb  Mölk  an  der  Donau.
Dort  zeigt  man  noch  heute  die  unzugänglichste  Stelle,  eine
Plattform  auf  halber  Plöhe  eines  Thurmes,  die  den  Namen
Rosengarten  von  altersher  führen  soll.
Zwei  Brüder,  Bruno  und  Kuno,  lieben  leidenschaftlich
eine  Jungfrau,  Namens  Eisbet 1  und  entführen  sie  auf  ihre
Burg  Aggstein;  sie  erwidert  die  Liebe  Brunos,  den  Kuno  aus
Eifersucht  erschlägt;  Eisbet  in  der  Gewalt  des  Ungeliebten,  im
Rosengarten  gefangen  gehalten,  gibt  sich  durch  einen  Sprung
über  die  Zinnen  den  Tod.
Aggstein  liegt  in  Oesterreich,  auf  einem  schroffen  Felsen,
im  Mittelgebirge.  Reime  wie  219  obene  :  vögele,  647  biderbe  :
ividere,  1465  brünege  :  menege  sind  uns  nur  in  dem  Kreise  der
österreichischen  Volks-  und  Hofepik  begegnet  in  den  Nibelungen,
Biterolf,  Klage.

1  Hier  ist  demnach  eine  ältere,  ungewöhnliche  Namensform  der  unorganischen, ­
  banalen  gewichen.