Iki-no  ioo  ,die  Schnur  des  Athems'  bedeutet  inotsi  ,Leben'.
Wo  ,Schnur'  steht  wie  in  tama-no  wo  ,Edelsteinschnur',  welches
dieselbe  Bedeutung  hat.
Statt  iki-dowori  ,entrüstet  sein 1  findet  sich  auch  iki-dorosi
(  -f  df.  tl  2d)  und  iki  doferosi  (  -f  4~  ]'  “^ s >  D  2/).
Die  Rückkehr  von  fe  ro  ist  fo.
Ikufa  (-f  d?  A)  ist  in  dem  Nippon-ki  die  Lesung
von  ,Zielscheibe'.  In  Uebereinstimmung  hiermit  ist  ikufu
^7  7)  hie  Lesung  von  ,mit  Pfeilen  schiessen'.
I-gusi,  durch  \^}  (*-gnsi)  fünfzig  Kämme'  ausgedrückt, ­
  sind  die  in  den  Tempeln  zum  Opfer  gebrachten
kleinen  Papierstücke.  In  dem  Man-jeö-siü  heisst  es:  i-gusi
täte  |  vii-wa  su-e-matsuru  ,fünfzig  Kämme  aufstellen,  |  die  drei
Räder  hinstellen'.
Statt  iku-tari  ,wie  viele  Menschen'  sagt  man  in  De-wa
gemeiniglich  ikuri  (  j  d/  Ij  ).
Für  i-gurumi  ,die  Schnur,  an  welche  ein  Pfeil  gebunden
ist',  findet  sich  bisweilen  auch  i-guruma  (  j  djj''  )\y  ).
Iku-fi  taru-fi  ,die  Tage,  an  welchen  man  lebt,  die  genügenden ­
  Tage'  sind  Worte  eines  Gebetes.
Ikojoka  ('f  1/  3  Ij  )  steht  in  dem  Nippon-ki  für
ijojaka  ,hochragend'.  Ikojoka  (  -f  17  ")]  )  ist  dasselbe.
Isa  ist  in  dem  Nippon-ki  und  in  dem  Man-jeö-siü  die
Lesung  von  ,nicht  wissen'.  Das  Wort  ist  der  Uebergang
von  ina  ,nicht'  und  soll  mit  diesem  gleichbedeutend  sein.  Man
findet  fito-wa  isa  kokoro-mo  sirazu  ,die  Menschen  wissen  es  keineswegs ­
  im  Herzen',  isa  sira-gawa  ,nicht  der  weisse  Fluss',  isa
sira-tsvju  ,nicht  der  weisse  Thau',  isa  sira-juld  ,nicht  der
weisse  Schnee'  und  anderes.  In  der  gesprochenen  Sprache  von
Kadzusa  sagt  man  gegenwärtig  noch  itsi-ja  (  j  3?  ).
In  der  Beschreibung  des  Reiches  I-ki  ist  zu  sehen,  dass  für
isana  ,Wallfisch'  im  gemeinen  Leben  isa  (  fj“  )  gesagt  wird.
Isana  wird  für  (isa-na)  ,der  muthige  Fisch'  gehalten.
Isari  ,der  Fischfang  zur  See'  wird  in  dem  Man-jeö-siü
durch  (iso-viawari)  ,das  Meerufer  umkreisen'  ausgedrückt. ­
  Das  Wort  wird  für  iso-karu  ,an  dem  Meerufer  jagen'
gehalten.  Die  Rückkehr  von  so  ha  ist  sa.  In  dem  Man-jeösiü
  findet  sich  auch  das  Verbum  isaru  ,zur  See  fischen'.