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Scherer.

Auch  Holofernes  drückt  sich  zwar  zu  Bagoa  sehr  deutlich
aus:  er  solle  das  Ebreisch  Weib  ihm  bringen:
Denn  du  weist.es  ist  ein  schandt,
Es  ist  ein  anhand  bey  den  Assiriern
Das  ein  solch  weih  sold  nicht  bschlaffn  wern
Von  vns,  vnd  sold  so  kommn  daruon
Vnd  sold  ein  man  genarret  han 1  —
Aber  hier  folgt  er  der  Bibel,  und  wie  dann  Holofernes
,quasi  secum  loquituF,  da  klingt  es  ganz  anders:
Die  hoffnung  hab  ich  gantz  zu  jr
Sie  wird  es  nicht  versagen  mir,
Dann  ja  drey  tag  für  vber  sein
Darin  sie  gebetten  hat  (wie  ich  mein)
Das  ich  sie  wold  alleine  lassen
Mir  verlangt  vber  die  massen,
Sie  kumpt  sie  kumpt  das  weis  ich
Ich  weis  vnd  gleub  es  festiglich,
Diese  naive  Sehnsucht  und  Hoffnungsseligkeit  ist  gar
nicht  dramatisch  angemessen,  wo  es  sich  um  die  Charakteristik
des  Holofernes  handelt;  aber  sie  ist  ein  unwillkürlicher  Beitrag
zur  Charakteristik  des  Autors.  —
Im  Jahre  1537  erschien  wieder  in  Wittenberg  und  aus
Wittenberg  datirt,  dem  Georg  Sabinus  gewidmet:  ,Mundus.  |
Ein  schöns  newes  kurtzes  spiel  von  der  j  Welt  |  art  vnd
natur 1 .  Ohne  Act-  und  Sceneneintheilung.  Das  Wort  WELT
ist  immer  so  mit  grossen  Buchstaben  geschrieben.  Das  Thema
ist  aber  die  bekannte  Fabel  vom  Vater  und  Sohn  mit  dem
Esel,  die  es  Niemand  recht  machen  können,  welcher  von  ihnen
auch  auf  dem  Thiere  reite,  ob  sie  beide  reiten,  ob  sie  beide

1  Hans  Sachs  (Keller  6,  73):
Wann  in  dem  assirischen  land
Wers  einem  mann  ein  grosse,  schand,
Ein  solch  weih  unbeschlaffen  lassen,
Wenn  sie  in  narret  solcher  massen.
Ich  führe  die  Stelle  an,  weil  vielleicht  Jemand  Lust  hat,  die
Frage  daran  zu  knüpfen:  ob  Hans  Sachs  den  Greif  benutzte?  Das  Original ­
  lautet  (Jud.  c.  12):  ,Foedum  est  enim  apud  Assyrios,  si  femiua
irrideat  virum  agendo,  ut  immunis  ab  eo  transeat 1 .