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Scherer.

Die  Heuptleute  vnd  Leutenampt
Fehnrich  oder  wie  sie  genant
Sie  sehen  wie  sie  finden  raht
Das  ein  jeder  vollauf!  nur  hat.
Ihr  Beutel  füllen  sie  mit  Gelt
Vns  aber  wird  nichts  zugestelt
Das  sie  S.  Valtens  Kranekheit  schendt
Das  sie  vns  führen  in  solch  elendt.
Man  sieht,  dieser  Dichter  verträgt  Kürzung.  Simri  stimmt
dem  ,guten  Compan'  bei.  Die  armen  Landsknechte  werden  in
die  grössten  Gefahren  gestürzt,  ,in  das  bad'  geführt,  ,auff  die
Fleischbanck'  gegeben  und  die  Anführer,  die  vermuthlich  bestochen ­
  sind,  ,ziehen  den  Kopf  denn  aus  der  Schlingen'.  ,Das
sie  der  Teuffel  dafür  plag,  Das  ist  der  danck,  den  ich  -jlin
sag',  meint  Sisa;  worauf  Simri  erwidert:
Kan  auch  dazu  nicht  lachen  Rosen,
Vnd  solt  sie  sehenden  all  Frantzosen.
Sie  wollen  daher  ,das  Kriegen  bleiben  lan‘,  in  der  Stadt
bleiben,  wo  jeder  unterm  Dach  im  warmen  Bett  sein  Lager
hat.  Da  ist  es  besser,  als  bei  Frost,  Schnee  und  Kälte  ohne
Kleider  und  Geld  im  offenen  Feld  zu  liegen.  Da  können  sie
spazieren  gehen  und  wenn  die  Wacht  verrichtet  ist,
Zum  Bier  oder  zum  külen  Wein
Hin  zu  dem  schönen  Elselein,
Darselbst  haben  wir  gute  ruh,
Dem  Kriegswesen  abdancken  thue.  —
Immerhin  ein  hübsches  kleines  Genrebild,  wenn  auch  dem
edlen  Verfasser  Mars  dabei  mehr  geholfen  hat  als  Ars.
Die  ganze  Scene  ist  in  der  Kürze  schon  bei  Wickram
(Tobias  1551  S.  B5'  ff.)  angelegt,  aber  ohne  dass  sich  Verwandtschaft ­
  zeigte.  Wickram  legt  den  ,Trabanten'  nicht  blos
Flüche,  sondern  auch  Rohheiten  in  den  Mund;  der  todgeweihte
Jude,  bei  ihm  Namens  Äser,  wird  als  ein  beleibter  Mann  gedacht, ­
  und  Bezeichnungen  wie  ,feyszte  Saw',  ,feyszter  Schlauch'
und  ähnliche  sind  leicht  bei  der  Hand.
Sobald  bei  Gadenstedt  die  Landsknechte  nach  ausdrücklicher ­
  Vorschrift  ,frölich  und  lustig'  abgegangen  sind,  ,kan
der  Fürhang  für  dem  Tisch  wider  weggerücket  werden'  und
wir  sehen  die  Fortsetzung  des  Gastmahls  vor  uns.  Einer  der
Anwesenden  fordert  auf,  Gott  durch  ein  Lied  zu  ehren.  ,Itzo