Hypothese  über  den  Ursprung  des  Privilegium  majus  von  1156.  4S  I
Im  „Majus  ’  heisst  es  aber:  „Dux  eciam  Austrie  non  tenetur
„aliquant  curiam  aecedere  edictamper  Imperium  seu  quem-„vis
  alium,  nisi  ultro  et  de  sua  fecerit  voluntate.”  —  Er  kann
also  gar  nicht  citirt  werden!  —  Das  Nichterscheinen  ist  kein
Ungehorsam!  —
Nach  dem  „Majus 1 '  hat  das  Reich  mit  dem  Herzog  von  Österreich ­
  gar  nichts  zu  schaffen.  —  Er  ist  der  Herr!  jedenfalls  der
Oberherr  in  seinem  Lande.—
„Imperium  quoque,”  heisst  es,  „nullum  feodum  habere
„debet  Austrie  in  ducatu;  si  vero  princeps  aliquis  vel  alterius  status
„persona  nobilis  vel  ignobilis  cuiuscumque  condicionis  existathaberet
„in  dicto  ducatu  possessiones  ab  ipso  (nämlich  dem  Reiche)  jurefeo-„dali
  dependentes,  has  nulli  Iocetseu  conferat,  nisi  eas  prius  eondu-„xerit
  a  duce  Austrie  memorato;  —  cuius  contrarium  si  fecerit,
„eadem  feoda  ad  ducem  Austriae  devoluta  libere  sibi  ex  tune  jure
„proprietatis  et  directi  dominii  pertinebunt,  principibus
„ecclesiasticis  et  monasteriis  exceptis  dumtaxat  in  hoc  easu.”  Der
Herzog  soll  also  Reichslehen  in  seinem  Herzogthume,  wenn  sie  nicht
von  ihm  empfangen  werden,  eonfisciren  können,  das  Reich  ist
unter  ihm,  das  klingt  wie  Hohn!  —
„Preterea,”  heisst  es  weiter  unten,  „quidquid  dux  Austrie  in
»terris  suis  seu  districtibus  suis  fecerit  vel  statuerit,  hoc  im-„perator
  neque  alia  potencia  modis  seu  viis  quibus-„cumque
  non  debet  in  aliud  quoquomodo  in  posterum
„commutare.”  —  Der  Herzog  ist  also  an  die  Gesetze  des  Reiches
nicht  gebunden,  das  Reich  hat  über  ihn  nichts  zu  verfügen.  —
»Dicti  ducis  institutionibus  in  ducatu  suo  Austriae
»est  parendum.”
„Si  quis  in  dicto  ducatu  residens,  vel  in  eo  possessiones  habens,
„fecerit  contra  ducem  Austriae  occulte  vel  publice,  est  dicto  Duci  in
„rebus  et  corpore  sine  gracia  condempnatus.”  —In  diesem  Falle  sind,
wie  es  scheint,  nicht  einmal  die  geistlichen  Personen  ausgenommen,
da  der  Satz  ganz  allgemein  gehalten  ist.  —
„Cuncta  etiam  secularia  iudicia,  bannum  silvestrium  et  feri-„narum,
  piscine  et  nemora  in  ducatu  Austriae  debent  iure  feodalia
»duce  Austriae  dependere.”  —
Auch  die  kaiserlichen  Kammerknechte,  welche  dem  Kaiser  Vorbehalten ­
  sind,  die  Juden,  sind  dem  Herzoge  von  Österreich  anheim-32

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