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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 8. Band, (Jahrgang 1852)

Ein  spanisches  Frohnleichnamsspiel  vom  Todtentanz.

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;  Pardiobre!  si  puedo,  que  no  ha  de  ganar
fiesego  1 )  nada,  ni  cregos  *)  comigo.
Si  desta  manera  de  agora  me  sigo,
bien  pueden  un  perro  jpardios!  espulgar.
Pues  dexo  el  ganado  paciendo  seguro,
acuerdo  a  esta  sombra  hecharme  a  dormir:
que  en  esto  poquillo  que  aca  he  de  biuir,
gozar  mis  madexas  de  oy  mäs  ;  yo  lo  juro!
(Echase  a  dormir.)
(Vuelve  tu)  DhtcHc.
Bien  piensa  el  villano,  que  tiene  algun  muro
que  sea  bastante  ä  mi  resistencia.
Y  ;  conto  pone  en  dormir  gran  emencia 3 )
el  bruto  salvaje,  villano  maduro!  —
iRecuerda,  y  levanta  del  sueno,  pastor!
Cata,  que  el  mundo  te  tiene  vencido.
Levanta  del  bueno,  y  torna  con  sentido,
qu’  estas  muy  tendido,  durmiendo  k  sabor.  —
jMaldita  la  cosa!  j  le  aquexa,  temor!
jNi  acuerdo  ninguno  que  tenga  de  mi!  —  4 )
i  Levanta,  zagal!  que  vengo  por  ti,
que  ansi  me  es  mandado  de  alto  seüor.
I  Quien  es  el  que  llama,  que  tanto  temor
me  ha  puesto  con  voz  tan  triste,  espantosa?

Wohl  für  fisco.
s )  D.  i.  clerigos.
8 )  D.  i.  hemencia,  vehemencia.
4 )  Diese  Stelle  ist  etwas  dunkel,  und  diegegebene  Interpunction  nur  einVersuch,
einen  Sinn  herauszubringen,  nämlich  der  Tod  spricht  diesen  und  den  vorhergehenden ­
  Vers  für  sich,  nachdem  er  vergeblich  versucht,  den  Schläfer  zu
wecken,  der,  wohl  gemerkt,  mit  Todesgedanken  eingeschlafen  war;  darum
sagt  nun  der  Tod:  „Verwünscht!  ängste  ihn,  Furcht!  Noch  möge  er  irgend
eine  Erinnerung  an  mich  haben  !”—  (um  ihn  unvorbereitetzu  überraschen).
Jedesfalls  ist  es  ein  sehr  beachtenswerfher  Zug,  dass  der  Tod  über  die  in
weltlicher  Eitelkeit  Versunkenen  und  seiner  gänzlich  Vergessenden,  seien  sie
auch  so  hoch  gestellt  wie  der  Papst,  der  König,  augenblicklich  Gewalt  erhält;
hingegen  dem  einfachen  Schäfer,  der  aber  der  Vergänglichkeit  alles  Irdischen
und  der  Nähe  des  Todes  selbst  im  Genüsse  des  Augenblickes  eingedenk  bleibt,
nicht  überraschen  und  bewältigen  kann.
            
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