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T  liancr.

c.  156  das  Concil  Quinisextum  und  c.  312  das  vierte  Concil
von  Toledo  angeführt.  Innerhalb  der  einzelnen  Rubriken
war  der  Verfasser  bemüht,  die  chronologische  Ordnung  einzuhalten. ­

In  welcher  Form  die  Ps.-Isidor’sche  Sammlung  zur  Vorlage ­
  gedient  hat,  darüber  lässt  sich  ohne  die  vollständige  Vergleichung ­
  der  beiden  Texte  kaum  ein  Urtheil  abgeben.  Auf
jeden  Fall  muss  aber  dieselbe  beide  Decretalenreihen  enthalten
haben,  dagegen  fehlten  ihr  wahrscheinlich  die  Concilien.  Die
unechten  Decretalen  waren  nicht 1  in  Capitel  eingetheilt,  die
zu  den  Rubra  der  Capitel  beigesetzten  Zahlen,  z.  B.  c.  84
Item  de  eadem  re.  cap.  I  und  ebenso  c.  85,  bezeichnen  in
Wirklichkeit  nicht  die  Zahl  des  Capitels,  sondern  der  Epistola ­
  des  betreffenden  Papstes,  daher  ist  c.  84  als  c.  I  des
P.  Zepherinus,  c.  164  als  c.  II  des  nämlichen  Papstes  gezählt. ­
 2  Ausserdem  lässt  sich  wohl  nur  mit  Bestimmtheit  sagen,
dass  die  Form  B  ausgeschlossen  ist,  weil  der  Brief  des
Papstes  Leo  an  die  Constantinopolitaner  ,Licet  de  bis'
c.  115  vorkommt,  der  in  dieser  Classe  fehlt  (P.  Hinschius
  Decretales  Pseudo-Isidorianae  p.  LIX),  ebenso  die
Damnatio  Vigilii  c.  181,  die  gleichfalls  in  den  Codd.  B  nicht
vorkommt  (Hinsch.  p.  LXXI),  und  weil  drittens  die  Aufschrift ­
  der  Capitula  Angilramni  zu  verschieden  lautet  (Hinsch.
p.  LX).
Gegen  die  Form  C  spricht  der  Umstand,  dass  die  Damnatio
Vigilii  in  der  Rubrik  XXIII  vor  Gelasius  steht,  während  sie  in
jener  erst  nach  Silverius  kommt  (Hinsch.  p.  LXXI).  Da  endlich
von  dem  Briefe  Leos  I.  ,Manifestato‘  an  Anatolius  der  Schluss  so
wie  in  der  Hispana  lautet  c.  196,  so  scheint  auch  die  Form  Al
(Hinsch.  p.  XXVII,  n.  44)  ausgeschlossen  zu  sein,  und  es  bliebe
1  Es  ist  auch  das  ein  Beleg,  dass  unsere  nach  Ps.-Isidor’sche  Sammlung ­
  nicht  der  Anselmo  dedicata  entlehnt  sein  kann,  die  ihre
Capitel  und  Rubriken  aus  einem  Ps.-Isidor’schen  Codex  der  Classe
A  2  genommen  hat,  P.  Ilinschius  Decretales  Pseudo-Isidorianae
р.  LII.
2  Die  Stellen  aus  den  Schriften  Gregors  I.  sind  lediglich  mit  Capitelzahlen
  citirt,  z.  B.:  c.  30  als  c.  127,  31  als  c.  10,  32  c.  eod.,  201  als
с.  222,  273  als  e.  237,  274  als  c.  44,  275  als  c.  43,  315  als  c.  10;
c.  258  ist  als  c.  55  citirt.