TJeber die weichen e-Silben im Altböhmischen.
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280, v toin zamutcye 376; v tom swarzie, d. i. svafe 356,
v klassterzie 396, v klasterzie 482, v svem sborzie 317, na
sborzie 346; v svem hrziessye, d. i. bliese 284; — ohne
Ausnahme.
Plur. Loc. iech asl. ein: na svych boziech 348, na
rozlicnych trziech 357; po czasiech 289, 345, v hlasiech 343;
o prorociech 279, o skutciech 285, v dobrych skutciech 355,
v smutciech 302; v dworziecli 283, v uhrziech 317; v hrziessyech
334; — ohne Ausnahme.
b) Declination der ja-Stämme:
Sing. Gen. Acc. e asl. a: Luciana knyezie, d. i. kneze
399, od knyezie 435, knyezie pozvati 343; kus rzetyezie 357;
otcye 276, 280, 282, 288 etc., bratrcie 473, bratrcye 379 etc.,
ugcye 394, Vita synowcie 316, synowcye sveho 315, rodicie
425, rodycye 396, robencie mladeho 373, mladcie 329, toho
starcie 292, me nebozcie 326, toho hrncie 434, z miesczie, d. i.
mesce 368, puol druheho tysicie 348, miesiecie 395, miesiecye
395, Nyemcie jednoho 317, svateho wawrzyncie 398, 402,
403 (4), 425, svateho Wyncencie 425 etc.; cyesarzie, d. i.
ciesafe 281, 282 etc., ciesarzie 294, 295 etc., beides sehr oft;
kacierzie 376, 463, kacierzye 376 etc., hospodarzie 287, 356 (2),
richtarzie 355, zalarzie, d. i. zalafe 305, 320, 321 etc., zaltarzie
418, lazarzie 334, lazarzye 333; muzie, d. i. muze 286, 292,
399, 451, 480, papezie, d. i. papezö 285, 376 (2), papezye
376 etc., krzizie, d. i. kfize 422, krzyzie 308, 355, 366, 379,
krzyzye 321, svateho krzizie 483 (2), 485, svateho krzyzie
484 (3), 485, 486, 487, 488 (2), 489, svateho krzyzye 486, 487,
488 u. s. w.; towarzyssie, d. i. tovarisö 464, Malac.hyassie 288,
Barnabassye 288, svateho apolinarissie 344 (2), 345 (2),
346 etc., apolinarissye 345; velikeho placzie, d. i. place 304,
pozdvihna plasczie, d. i. pläsce 340, svelio oraczie 387; podle
obicziegie, d. i. obyöeje 275, obycziegie 347, obyczyegie 312,
313, obyczyegye 339, 382 etc., toho kragie, d. i. krajS 281,
331, z kragie 345, do kragye 401, kresfanskeho krogie rucho
435, tveho pokogie 294, podle Dunagye 484, svateho Matyegie
277, svateho bartholomiegye 460; okolo ohnye, d. i. ohne 405,
z uohnye 405 (2), prostfed ohnye 470 etc., tohoto konye 453
u. s. w. Die Anzahl aller hielier gehöriger Belege ist im