Pfizmaier.

2S8
Die  Reihe  der  Bonzen  beginnt  im  Anfänge  der
Zeiten  der  Liang  (502  n.  Chr.)  und  endet  im
neunzehnten  Jahre  des  Zeitraumes  Tsching-kuan
(G46  n.  Chr.).

Heu-tsi  tu  kao-seng  tschuen.  Später  gesammelte  Fortsetzungen
der  Ueberlieferungen  von  hohen  Bonzen.  10  Bücher.

35.

Tung-liia  san-pao  kan-thung  lö.  Verzeichnisse  des  Bewunderns
  und  des  Verständnisses  der  drei  Kostbarkeiten  von
Tung-hia.  3  Bücher.

36.

f  lÄIAHS

Ta-thang  tsching-kuan  nei-tien  lö.  Verzeichnisse  der  inneren
Vorbilder  des  grossen  Thang  in  dem  Zeiträume  Tschingkuan
  (627  bis  649  n.  Chr.)  10  Bücher.

37 -  aaffiSf  #
I-tsing  ta-thang  si-yi  Ichieu-fä  kao-seng  tschuen.  Ueberlieferungen ­
  von  hohen  Bonzen,  welche  die  Vorschrift
suchten,  aus  den  Ländern  der  westlichen  Gränzen,  zu
den  Zeiten  des  grossen  Thang.  Von  I-tsiug.  2  Bücher.
38  ft  #  ff  3E  «t
Fä-tsch’in  pien-tsching-liin.  Unterscheidende  richtige  Erörterungen. ­
  Von  Fä-tsch’in.  8  Bücher.
Die  Erklärungen  sind  von  I»  T  ft  Tscliin-tseliang.

39 -  x  f.  m  m
Yeu  p’o-sie  lün.  Die  das  Unrecht  brechenden  Erörterungen.
Von  demselben  Verfasser.  2  Bücher.
Der  Geschlechtsname  Fä-tsch’in’s  ist  |Jij|  Tschin.
^  Fu-yi,  Gebietender  des  grossen  Vennerkers,
bat,  dass  man  die  Lehre  Buddlia’s  abschaffe.  Fätsch’in
  machte  dagegen  Einwendungen.  Er  wurde
verbannt  und  starb  in  Scho.