Zur Kaiserwalil 1G19. 
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5. Haben aller dreien weltlichen Churfürsten Abgesandten 
dem Herrn Churfürsten zu Mainz das Handgelübd gethan, 
welches auf keinem andern als einem Wahltage zu geschehen 
pfleget. 
6. Hat man, wie uf andern Wahltagen herkommen, wegen 
Vereidung des Käthes, der Bürgerschaft, Soldaten und deren 
Befehlichshaber zu Frankfurt in offenen Rath geredet, sich 
auch hierüber eines einhelligen Schlußes und Meinung ver 
glichen. 
7. Were unsers guedigen Herrn Intention dahin niemals 
gerichtet gewesen, den Wahltag zu hintertreiben, sondern viel 
mehr die Composition der böhemischen Unruhe zu befördern, 
und dieweil die Herrn geistlichen Churfürsten unserer Ge 
sandten zu Frankfurt Bericht auch I. I. I. Churf. G. G. G. 
selbst an S. Churf. G. gethanen Schreiben nach sich erkleret, 
daß sie zwar zu Uebernehmung der Composition gerne ver 
stehen, die praeparatoria des Orts machen, der Fürladungs 
schreiben, auch Zeit und Orts zu dieser Handlung mit dero 
Mit-Churfürsten willig vergleichen wollten, darbei aber mit 
angehänget, daß sie das Wahlwerk, dessen Fortsetzung wegen 
itziges Übeln Zustandes im Reich höchst nothwendig, bis solches 
zu Ende gebracht nicht differiren könnten, weil zu dieser 
Composition viel Zeit gehören wollte, interim aber das Römische 
Reich ohne Haupt gelaßen werden müßte', als hetten unser 
gnedigster Herr deswegen in sie ferners nicht zu dringen, 
sondern müßten S. Churf. G. sich vielmehr mit diesem Er 
bieten begnügen, die angestellte Wahl in Namen Gottes ihren 
Fortgang erreichen und dieses einen rechten Wahltag sein und 
bleiben laßen. 
8. Da auch gleich vors 8. die Herrn geistlichen Chur 
fürsten ratione interpositionis in negotio bohemico sieh unsern 
gnedigsten Herrn nicht accommodiret, liette man doch auch 
itzo über diesen Punkt so harte nicht mehr zu halten, weil 
die Stände der Cron Böheim nebenst denen incorporirten 
Landen sich nunmehr verschworen, bei denen jenigen 100 Ar- 
tikuln, welche sie bei jüngster zu Prag gehaltenen General- 
Zusammenkunft zusammengetragen, einmal vor alle zu bleiben 
und sich darumben einiger fernem Tractation oder Interposi 
tion keinesweges zu untergeben, daß also aus diesem zu