494
Kaltenbrunner.
Zarlinus ,de vera aimi forma sive de recta ejus emendatione
ad S. Gregorium XIII 4 . Aus gleichem Anlass wie Zarliuus
schrieb der Bischof Hugolinus Martellus zwei Tractate, die
beide 1582 zu Lüttich gedruckt worden sind. Die erste Arbeit
dieses Bischofs ist dem Cardinal Bildet gewidmet, der von
Gregor XIII. mit der Ausführung der Kalenderreform betraut
worden sei. Hugolinus Martellus ist Theologe und nur als
solcher behandelt er die Frage. Die cyclische Rechnung heisst
er stillschweigend gut, dagegen ist er durchaus nicht einverstanden,
dass der Kalender auf den Stand des Nicaenischen
Concils zurückgeführt werden sollte, sondern er will vielmehr
durch eine Ausscheidung von 14 Tagen denselben auf seine
ursprüngliche Gestalt zurückgebracht wissen. Um diese Frage
drehen sich beide Schriften; 1 vor Allem macht Martellus
geltend, dass es müssig sei, sich da auf Autoritäten zu berufen,
denn sicher sei doch die der Apostel und ihrer Schüler grösser,
als die des Nicaenischen Concils. Bezeichnend ist auch, dass
Martellus den Utilitätsstandpunkt hervorhebt; er macht nämlich
aufmerksam, dass man auf die Haeretiker Rücksicht nehmen
müsse, die schon wegen der starken Betonung des Nicaenischen
Concils dem Kalender Opposition machen werden; würde man
dagegen auf die Zeit Christi zurückgehen, so hätten sie in
dieser Hinsicht keinen Anhaltspunkt zum Widerspruch. Diese
Mahnung des katholischen Bischofs ist wohl zu beachten, denn
er hat richtig vorhergesagt, und andererseits ist es die einzige
katholische Stimme, die mit der künftigen Gegenpartei rechnet,
während sonst von Rom aus mit vollständiger Ausserachtlassung
der Evangelischen vorgegangen wurde. 2 Auch die Arbeit des
Musikdirectors bei St. Marco Josefus Zarlinus dreht sich
vornehmlich um die von Martellus angeregte Frage der Reducirung
auf die Zeit Christi. Daneben geht aber dieser Autor,
der ebenfalls den Cardinal Sirlet als die Hauptperson der Kalender-Commission
bezeichnet, auch auf die andern Punkte der
1 a) De anni integra in integrum restitutione unacum Apologia, quae eat
sacroruni temporum aasertio. b) Sacrorum temporum assertio.
2 Später hat sicli H. Martellus doch mit der Reform befreundet, denn er
schrieb eine ,Chiave del Calendario Gregoriano“ und nach Tarfuri (Istoria
degli Scrittori nati nel Regno di Napoli 1752) hat er auch den Kalender
gegen die Angriffe Maeatlin’s und äcaliger’s verth eidigt.