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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 86. Band, (Jahrgang 1877)

30  Pfizmaier.
,Als  ich,  ihnen  nachgehend,  dieses  hörte,  dachte  ich:
Also  während  ich  glaubte,  dass  der  Geist  des  früheren  Vorstehers ­
  vielleicht  eine  Sache  der  Füchse  und  Dachse  sei,  haben
es  diese  schlechten  Bonzen  gethan.  Wenn  man  sie  gefangen
nähme  und  verhörte,  könnte  man  es  noch  genauer  erfahren,
doch  an  so  schlechte  Menschen  das  Wort  richten,  hiesse  wohl
vielmehr:  die  Federn  blasen  und  die  Wunde  suchen.  —  Ich
schwieg  und  liess  sie  aus  den  Augen.'
To  itsi-bu-si-ziü-wo  mono-gatare-ba  \  kuro-koma-no  mura-osa-10a
  |  fata-goja-no  aruzi-to  tomo-ni  |  mata  toku  koto  maje-no  gotosi.
Mitsu-suke  (sijü-ziü)-wa  iü-mo  sara-nciri  \  sato-bito-ra
ima  kono  mono-gatari-ioo  kiki-te  |  fazimete  satori  |  ana  ozomasi-ja  j
sen-dziü-no  jü-rei-wo  (sai-do)-si-taru-ni-wa  arade  |  mina
kami-nari-ga  kaiiete  fukaku-mo  moku-romi-taru-wo  \  keo-made-mo
sirazari-si  \  ito  omo-nasi-to  tsubujaki-tsutsu  |  n#  (go-dziü)-no
tsutsuga-naku  ltajeri-kitareru-wo  jorokobi  |  mura-osa-to  jado-no
arvzi-wo  negirai-te  |  mata  iü  jo.
So  erzählte  er  alles  vom  Anfang  bis  zu  Ende,  und  auch
der  Dorfvorsteher  von  Kuro-koma  so  wie  der  Wirth  des  Gasthauses ­
  erklärten  sich  in  Uebereinstimmung  mit  dem  Obigen.
Von  Mitsu-suke  und  dessen  Dienern  nicht  zu  sprechen,  kannten
sich  die  Dorfbewohner  jetzt  erst  aus  und  flüsterten  sehr  beschämt: ­
  Wie  thöricht  sind  wir!  Man  hat  den  Geist  des  früheren
Vorstehers  nicht  erlöst,  alles  war  von  Naru-kami  schlau  ausgesonnen. ­
  Bis  heute  war  dieses  nicht  bekannt.  —  Dabei  freuten
sie  sich,  dass  der  spätere  Vorsteher  ohne  Unfall  zurückgekommen. ­
  Sie  bewillkommneten  den  Dorfältesten  sammt  dem
Wirtlie  des  Einkehrhauses  und  sagten  wieder:
Kono  tera-ni  sen-dziü-no  jü-rei  araivare-idzuru-to  iü  fü-bun
takaku  kikoje-si  koro  |  sia-mi  do-siüku  |  tatsi-matsi-ni  tsiku-tensi
  |  fiziri-mo  juku-je  naku  nari-tamai-si-ka-ba  \  lco-wa  mattaku
mono-no  osorosi-ku-te  j  nige-sari-tamai-nuru-to  nomi  omoi-taru  loorisi-mo
  mm  (to-so)-no  tabi-  j|j^  (so)  kitari-te  |  kano  jü-rei-wo
sidzurriß-je-sasen-to  iü-ni  tabakarete  \  ima-made  fiziri-wo  asi-samani
  nomi  i-i-nonosiri  |  kano  (kib-sb)-wo  jt|[  -j=|  (son-sin)-site
  |  iM-botoke-no  omoi-wo  nase-si  koso  kujasi-Jcere.  Fiziri-ga
fudzi-moto-no  matsu-wara-nite  mi-nogasi-tamai-tsuru  aku-so-wa  \
sore-ga  ffe#  (to-tei)-nite  |  faku-un  kolcu-un-to  jobare-taru  mono
naran.  So-wa  ka-jb-ka-jb-no  koto  ari  tote.
            
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