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Pfizmaier.

tabi  omoi-madoi-tsntsu  \  sate-wa  salci-ni  kiri-tbsi-taru-wa  ]  narukami-nite
  an-nare.  Kono  jfjjf  (uku-so)-ra-mo  |  [1J  jjjj  (ddrui)-to-wa
  mijuru  mono-kara  \  sato-bito-ra  fukaku  madowasarete
jtjf  (son-sin)-si  |  kajette  ware-wo  *  (zoku)  nari-to  omojeri.
Kakare-ba  tadci-ima  kono  tokoro-nite  |  i-i-toku-to-mo  i-i-toki-gatasi.
^  (Ta-sei)-wo  ai-te-ni  fito-wo-mo  korosi  \  ivare-mo  kizutsiikerare-ncin-wa
  onion-fakari-no  tarazaru-ni  ni-iari.  Sara-ba
madzu  tatsi-kajeri-te  \  kano  Ü  ff  (zoku-so)-ga  ft  (si)-seri-ja  |
imada  sinade  aru-ja-wo  mi-sadame  \  akara-sama-ni  ^  (reosiii)-je
  kikoje-agete  \  koto-wo  tcidasan  \  -ni-wa  to  si-an-si  \  kcdanawo
  fi-i-te  kamaje-no  soto-je  odori-idzuru-ni  aku-so-ra-mo  \  sono
te-nami-wa  ima  joku  siri-tsv.
Als  Take-akira  bei  dem  Scheine  des  Feuers  die  ihm  den
Weg'  verschliessenden  schlechten  Bonzen  sah  und  sein  Feind
sich  nicht  dabei  befand,  irrte  er  sich  nochmals  in  seinen  Gedanken. ­
  Er  überlegte  und  sagte  zu  sich  selbst:  Also  derjenige,
den  ich  vorhin  niedergehauen  habe,  wird  Naru-kami  sein.
Weil  diese  schlechten  Bonzen,  wie  es  scheint,  von  einerlei
Art  sind,  werden  die  Menschen  des  Dorfes  von  ihnen  irre
geführt,  glauben  ihnen  in  Ehrfurcht  und  meinen  im  Gegentheil,
  dass  ich  der  Räuber  bin.  Wenn  ich  unter  solchen  Umständen ­
  gleich  jetzt  an  diesem  Orte  mich  erklären  möchte,  ist
es  unmöglich,  mich  zu  erklären.  Wenn  ich,  mit  der  Uebermacht
handgemein  werdend,  Menschen  tödte  und  selbst  auch  Wunden
davontrage,  so  würde  dieses  Aehnlichkeit  mit  unzureichendem
Ermessen  haben.  Ich  werde  also  früher  zurückkehren,  mich
durch  den  Augenschein  überzeugen,  ob  jener  räuberische  Bonze
todt  ist,  oder  ob  er  noch  nicht  todt  ist,  werde  es  dann  dem
leitenden  Gebieter  offen  vortragen  und  die  Sache  zurecht
bringen.  —  Hiermit  zog  er  das  Schwert  an  sich  und  sprang
über  die  Umschliessung  hinaus.  Die  schlechten  Bonzen  kannten
jetzt  gut  die  Geschicklichkeit  seiner  Hand.
Fiki-tsudzuki-te  oioan-to-mo  sezari-si-ka-ba  \  take-akira-ica
kuguri-  (mon)-jori  fasiri-idete  \  ta-ra  go-ga  ije-ni  tatsi-kajeruni
  |  (kiaku)-za-siki-wa  nawo  kuraku  site  |  oto-vio  sezu.  Kowa
  ibukasi-to  omoi-nagara  |  utsi-ni  iri-te  siba-siba  fatsi-su-ba-wo
jobu-ni  |  iraje-mo  nasi.  Osorete  idezaru-ni  koso-to  fitori-gotsi  !
jawora  kai-sagwri-tsutsu  \  kuri-ja-no  tomosi-bi-ioo  ^  jjgj  (tesioku)-ni
  utsusi  leite  |  tbre-taru  fito-wo  miru-ni  \  naru-kami-ni-wa