Auf  den  Bergen  von  Sagami.

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nado  suru  koto-mo  \  firu-no  utsi-ni  nasi-fatete  |  jü-gure-ni-wa  kotogoto-ku
  hajerasi  \  säte  usu-jaka-ni  ke-seö-si  \  &  m  (i-fuku  )-wo
ki-kaje  \  kano  fito  ososi-to  matsi-tari-keri.
Fatsi-su-ba,  zehntausendfach  Vorbereitungen  treffend,  Hess
am  nächsten  Tage  die  Menschen  von  hier  und  dort  Wein
trinken  und  Reisspeise  verzehren.  Nachdem  man  am  Tage  mit
den  Verrichtungen  fertig  geworden,  Hess  sie  am  Abend  Alle
nach  Hause  zurückkehren.  Sie  putzte  sich  jetzt  leicht  auf,
wechselte  die  Kleider  und  erwartete  jenen  Menschen  mit  Ungeduld. ­

Kore-wa  sate-oki  i-wcira  zi-rb-zi-ro  take-akira-wa  |  ko-zo-no
fuju  |  / fpf  Zl  (nobu-zi-rb)  jjj|  (nori-mitsi)-ga  nasake-ni
jotte  |  mu-zitsu-no  naiva-me-wo  manukare  \  ko-domo-ra  sgje  sono
fito-no  kage-wo  kbmuri-te  \  kuan-on-  (zi)-no  pjj  (ziotsiü)-ni
  tomonaware-si-ka-ba  \  fukaku  sono  megumi-wo  Jj|
(kan-sia  )-si  |  tada  kono  vje-wa  \  nsi-wo  uri-tciru  jljjl  ^  (zoku-so)-wo
  tadzune-idasi-te  \  tsuma-no  jjj  yjj  (moto-je)-ga  tame-ni  uramiwo
  susugi  |  mi-no  nure-ginu-ivo  fosu-besi  tote  |  [||  (kin-goku■)-wa
  otsi-mo  naku  \  ltokoro-wo  tsukusi-te  In  S1  (fen-reki)-su-to
ije-domo  \  tajete  sono  juku-je-wo  sirazu.  Fuju-mo  kure  faru-mo
ki-saragi-ni  nari-ni-keru-ga  \  sude-ni  takmvaje  tsuki-te  \  itodo  sensu-be-na-lcari-si-ka-ba
  |  soko-kura-je  omomuki-te  \  ani  take-jasu-ni
koto-no  josi-wo  tsuge-sirasi  \  sono  tasuke-wo  jete  I  jPl  M  (sikusi)-wo
  fatasan  mono-wo-to  si-an-si  |  jajoi-no  fazime-ni  omi-dziwo
  tatsi-ide-tsutsu  \  jo-wo  fi-ni  tsugi-te  fasiri-keru  fodo-ni  |  ^
(san-guatsu)  nanu-ka-no  jü-gure-ni-wa  \  soko-kura-je-iva  fadzukani
  —■  JJj  (itsi-ri)-bakari-ivo  fedate-taru  jama-zato-made  kini-keri.

Dieses  werde  bei  Seite  gelassen.  I-wara  Zi-rb-zi-ro  Takeakira
  entkam  im  Winter  des  vorigen  Jahres  durch  die  Güte
Nobu-zi-rb  Nori-mitsi’s  der  Fesselung  für  ein  unwirkliches  Verbrechen. ­
  Seine  Kinder  erhielten  nur  den  Schutz  dieses  Menschen
und  wurden  zu  der  Feste  des  Tempels  der  Göttin  Kuan-on
geleitet.  Tief  von  dieser  Güte  gerührt  und  dankbar,  suchte  er
überdiess  den  räuberischen  Bonzen,  welcher  den  Ochsen  verkauft
hatte.  Damit  er  um  der  Gattin  Moto-je  willen  den  Groll  tilgen,
das  feuchte  Kleid  des  Leibes  trocknen  könne,  durchwanderte
er,  ohne  etwas  zu  unterlassen,  mit  äusserster  Aufmerksamkeit