t)as  feucli  vom  t)urch\vandeln  der  Ewigkeit.

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Zu  der  Eingangsformel  suten  ti  hetep  etc.  Eine  ähnliche  Inschrift
bei  Sharpe  eg.  inscr.  II,  78.
0  Zu  Z.  7.  yer  Sei.  Gott  Seb  figurirt  hier  als  Beschützer
der  legitimen  Erbfolge  auf  Erden.  Im  grossen  Saale  des  Seb
(d.  i.  die  Erde)  erhält  Horns  die  Würde  seines  Vaters  Osiris  (Chabas,
hymne  ä  Osiris  1.  24).

7  Zu  Z.  9.  Die  Variante  der  Stele  im  Vatican:  ^
o  o  IVO
wma  —jy-  0  o?  ,nach  diesem  Buche  vom  Durchwandeln  der  Ewigkeit' ­

  besagt  deutlich,  dass  hier  der  Titel  des  ganzen  Schriftstückes

genannt  ist.

~TS~  II

A  bedeutet:  1.  führen,  überführen,  z.  B.  J

A

nt=|  riQ  juuuii
i  ,Steinblöcke  überführen 1  Denkm.  II,  122.~TS~  /ww
J  U  I  '  ’  Jao:
eonducteur  de  navires  (Chabas,  mol.  III,  234);  daher  TT~J  '  j
,das  zu  überführende 1 ,  d.  h.  der  Waarenballen,  das  Kolli  (1.  c.  2,
p.  68);  2.  passiren,  durchwandeln,  übergehen  zu,  J  Ja|"  ^  j  j  j
he  passed  59  years  (Khind-Pap.  I,  15).  Osiris  wird  auf  einer  Stele
des  Louvre  (vgl.  Sharpe,  og.  inscr.  I,  97)  mit  den  Worten  ange-,o
  mein  Herr,  welcher  die  Ewigrufen ­

  :
keit  durchwandelt'

O

UJL;,.
von  Ilouge  ungenau  übersetzt:  o  mon  seigneur
A

qui  fais  marcher  le  temps  (v.  Pierret,  vocab.  p.  475);  7V"
H  cz  -R  y  *AAAAA
I  '"KI  ,sicli  zu  Set  gesellen“;  3.  dahingehen,  vergehen,  sich  auf-I
  tnnn  JasJ  °  ’  n  °  ’  D
lösen,  so  Todtonb.  c.  154,  Titel:  ~7S~  |  A  ß l  die  Auflösung  des
Körpers;  daher  y\  ,das  Hinschwinden,  Vergehen 1 .  —  Wie
bereits  bemerkt  wurde,  durchwandelt  der  Verstorbene  gleich  Osiris
die  Ewigkeit.  In  welcher  Weise  dies  nach  ägyptischer  Vorstellung
geschah,  schildert  das  ,Buch  vom  Durchwandeln  der  Ewigkeit“.
s  Zu  Z.  8.  Tep  ro.  Tep  ist  liier  Präposition,  wie  in  der

Phrase:  %

|
|  AAAAAA

0
W/A  “T - *

,dio  Lebenswinde  sind  in

AAAAAA
AAAAAA
(=0)  AAAAAA

(auf)  seinem  Munde  (Denkm.  III,  73,  o).  ^
um  zu  handeln  nach  dem  Wunsche  meines  Herzens.  (Todtenbuch
c.  147,  8.)
9  Zu  Z.  9.  Per-lc  m  hru.  Der  Sinn  dieser  häufig  gebrauchten
Phrase  ergibt  sich  sehr  deutlich  aus  folgender  Inschrift  auf  dem
«w<  ^—I]  C3EH-A  R  n
Sai’cophage  des  Pasepep  in  Wien:  = | = ,"'"' AA  _lf