Ein Donnerthier Japans.
359
ni-kere-ba \ mitsu-suke fukaku sono (ziun-kb)-wo J|| jßjf
(Jcan-geki)-site \ ta-zi-kitsi-ni oto-kiri-so-no koto-wo mono-gatari j
sono tane-wo m m (fu-zoku)-site \ taka-gai-no koto-wo
(den-ziü)-seri. Koko-ni itatte soko-kura-no sato-bito-ra-wa \ ijo-jo
naru-kami-ga ft B (kan-aku)-wo siri-te \ take-alcira-wo itowosi-mi
| sono ko-domo-no (leb-sin) |pj (ß-rui)-naki-wo
tan-seo-su.
Taje und Ta-zi-kitsi dankten für die Gnade des Reichsvorstehers
und kamen in Begleitung Nori-mitsi’s, naclidem sie
Tage verbracht, zu Soko-kura in Sagami an. Sie besuchten das
Grab des Vaters und reichten dem Kloster ohne Namen vieles
Almosen. Zugleich erschienen sie vor Ki-ga Mitsi-suke und
meldeten ihm die Tödtung des Feindes. Mitsi-suke, von ihrer
reinen Aelternliobo tief gerührt, erzählte Ta-zi-kitsi von der
den jüngeren Bruder niederhauenden Pflanze, 1 liess ihm deren
Samen zukommen und theilte ihm die Falkenierkunst mit.
Jetzt endlich erkannten die Dorfbewohner von Soko-kura immer
mehr den Verrath und die Schlechtigkeit Naru-kami’s. Sie
bedauerten Take-akira und priesen das unvergleichlich älternliebende
Herz seiner Kinder.
Säte nori-mitsi-wa \ taje ta-zi-kitsi-wo ite | bmi-je kajerikerufi
| (muro-matsi)-dono kano fara-lcara-ga koto-wo
kilcosi-mesi-ojobare \ ta-zi-kitsi-wci taka-kcii-no leoto-ni kuwasi-ki
josi nare-ba tote | udzi-jori-ni osete \ kore-wo mijako-je mesinobosi
\&m (seo-en) (su-ka-sio)-wo tamawari-te \
& ES (kin-sin)-ni mesi-lcuwaje-tamb.
An dem Tage, an welchem Nori-initsi mit Taje und Tazi-kitsi
nach Omi zurückkehrte, erging von Seite des Gebieters
von Muro-matsi, 2 welchem die Sache der leiblichen Geschwister
zu Ohren kam, in Betracht, dass Ta-zi-kitsi mit der Falknerei
vertraut war, an Udzi-jori ein Befehl, der ihn nach Mijako
1 Der Gegenstand ist in der Abhandlung: ,Auf den Borgen von Sagami 1
vorgekommen.
2 ,Gebieter von Muro-matsi* bezeichnet den Siögun von Mijako. Mina-moto-no
Josi-matsu baute sieh einen neuen Palast in Muro-matsi und wohnte
daselbst, daher diese Benennung. Dieselbe konnte indessen zur Zeit des
hier Erzählten noch nicht üblich gewesen sein, da Josi-inatsu im zweiten
Jahre des Zeitraumes En-bun (1357 n. Chi'.) erst geboren war.
24*