Südarabische  Studien.

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V.  106.  Ich  halte  die  Lesart  für  richtiger  als
‘-jüia.J,  weil  wohl  von  der  Lanze  und  dem  Wurfspiess
gesagt  wird,  nicht  aber  vom  Pfeil,  ferner  weil  ^»xi-xi  von  derselben ­
  Wui’zel  wie  «3  ist,  und  unser  Dichter  das  Wortc-
  ^
spiel  liebt.  Vgl.  und  ^Iaad!  (V.  105),  und  Jaä.
(V.  107),  ^Läxj  und  ^.äj  (das.).
V.  107.  Es  ist  J\y^  zu  vocalisiren.  Neswän  I.  165"
oben  s.  v.  (Jlii):
y~^T,  ^V , +aJ  ^  >  y^jO  ^yX  M1.X  d!  ^  ö  *
^  ^.*.^1  J!^.=*  ^3  ^./ole.  slL^  ^Iäxi
^^+aJ  I  dJ^I-X)  kX.il  yB.  aj  J!  StXJj
^.Iax;  yi>  Neswän  II.  174,  6  u.:
X+xvl,  ^.A+Ca.  dJ  «.Ix  ^.X!  vlLLo  jt+^-X)  c-L~Llj  ^_IaX  y  5
^.J  (J-aAaO  Aa£  ,^).J
•  O  ?  o  J
Dem  Namen  ^.Läxj  entsprechend  lese  ich  ^.äj  für  ^j.
Es  ist  also  zu  übersetzen:  ,Und  Dü-Manah  (wörtlich:  Der
Mann  des  Ruheortes)  hat  nicht  lagern  lassen  seine  Kameele
am  Lagerplatze',  parallel  dem  ersten  Halbverse.
V.  108.  (ji-SLi  ^3  Neswän  II.  90"  m.  u^-aj  (J-cü)  :
X +-<-J  ,  yX^.^  d)^J.X  ^yjc  vtUx»  ä+^-XI  ^AxiJlj  (jhl'li  ^  j>
jd  ^.A+J!  y*.X  SA  i  Jlj>  jboiLyy
c .®-  ’  °  “  iT  ’"r  .  ^  ^.  -  ..  --  -'V'.  --  ?  ü^,
IcM  l_i  JO
,Ich  habe  den  Saläma  Dü-fäis,  wenn  ein  Gast  ihn  besuchte, ­
  belebt  und  heiter  werden  sehen.'  Verse  des  Al-A'sa
über  Dü-fäis  finden  sich  bei  Kremer,  Altarabische  Gedichte
XX  und  Kämil  S.  428,  Z.  3—5.

V.  109.  ijaIaV  ^3  bezeugt  Neswän  II.  115"  m.  s.

(Jlii):