Sudarabische  Studien.

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(jli'ÜU  ^.a**jiaJI  {jeiju  jj,  j.=»j  it-Uf  JJi  ^ajix
‘  Lt«_CO.is.  «-Xaj
Zu  dieser  Stelle  muss  ich  noch  Einiges  bemerken.  Al-Bekri
(ed.  Wüstenfeld  S.  379)  hat  ^12^  mit  Hamza.  Dass  diese  Leseart
falsch  ist,  hat  bereits  Mordtmann  (Z.  D.  M.  G.  XXIX,  S.  37  ff.)
nach  den  Inschriften  constatirt.  Bekri  führt  eine  Stelle  aus
llamdani  an,  die  also  lautet:

^  ^aJI  A  ^f(Afr.g.J  (Xaj  ^dtX*»gJI  J  L—  •
Jli'  J..w  &j.M  ^aJ!  ^Jf  |VjU  Xaxi  ^£j  <Xi.
ü~?  >;+~  *j~>  ij“?  u> J  cH  r4r ?  15*-*";
dD<Xj  ^*av  S^-s!  c^as*  (j"K  «.Jö.  Jls
^  tX^  .5,  y~*~  *  ‘G  u-LäJ!
Ich  lese  und  £Äj  nach  der  Angabe  des  Neswän
(vgl.  Z.  D.  M.  G.  XXX,  S.  27);  Bekri  selber  hat  übrigens  ^*Äj
s.  v  (S.  138).  Was  den  Berg  betrifft,  so  habe  ich  bereits  darauf
(Z.  D.  M.  G.  XXX,  S.  691)  hingewiesen,  dass  er  auch  in  den

Inschriften  vorkommt.  Ich  lese  ferner  (jIajÖ  für  weil
Bekri  s.  v.  (S.  388)  also  sagt:
^IaJI  Jv-C  »LaJ!  j  Aüäj  ^jLoö  ^.a+=»  ^  ^j^.aJ  .
o*l  c-IaJI  ^jlXöÄj  ^LajÖ  Uäl 5  y)\
äJU'
Daraus  sehen  wir  nun,  dass  ^jIaj<>  nicht  gelesen  werden
darf.  Ich  lese  aber  ^LoO  und  nicht  im  Anschluss  an  Bekri
we ü  in  den  Inschriften  phn  vorkommt, 5  was  auf  die

1  Koran  Sure  17.  V.  108.

2  Bekri  tjU-g-i

3  Bekri
4  Bekri

o.

Vgl.  die  von  mir  veröffentlichten  Inschriften  des  Brit.  Mus.  Nr.  3,  Z.  2
(Z.  D.  M.  G.  XXX,  S.  675)  und  Mordtmann  Nr.  3,  Z.  5  und  Nr.  2,  Z.  6.
(Z.  D.  M.  G.  XXX,  S.  288  ff.).