Südarabische  Studien.

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Diese  Stelle  giebt  einige  weitere  Daten  über  den  Gottkönig- ­
  nbxn  (vgl.  Mordtmann  Z.  D.  M.  G.  Bd.  XXX,  S.  36  ff.),
der  in  Rijam  verehrt  worden  war.  Im  Ganzen  stimmt  die
Genealogie  des  Talab  mit  der  von  Kremer  (über  die  südarabische ­
  Sage  S.  59)  nach  dem  Commentar  der  himjarischen
Kasule  gegebenen  überein.  Was  wir  hier  Neues  erfahren  ist,
dass  Talab  zwei  Söhne  hatte  Jatä'  und  Järim  und  dass  ihre
Mutter,  seine  Frau,  deren  Stammbaum  bis  auf  As-Sawwar  zurückgeführt
  wird,  £~c.jS  geheissen  hat.  Die  Genealogie  dieser  Frau,
die  noch  vielfach  verstümmelt  zu  sein  scheint,  lasse  ich  dahin
gestellt.  Eine  Frage  möchte  ich  aber  doch  aufwerfen:  Woher
wussten  die  Araber  so  genau  den  Namen  der  Frau  des  Talab?
Ein  Einblick  in  die  Inschriften  klärt  Alles  auf.  Wir  lesen
Prideaux  IV,  Z.  2:  nyin  I  bv~  I  cri  I  absn  ,Talab  Rijam,  der  Herr
von  Tar'aff;  ebenso  hat  dö’i  sbsn  das  Epitheton  nyin  I  byn  in

1  Cod.  jWp  v_Jb
2  Cod.  ^JLi  u^>
5  Cod.  txo
4  Cod.  ^JU
5  Cod.
6
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