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Pfizmaier.

in  eine  Kiste  das  Haus  der  Mutterstadt.  Der  Ruf  dessen  bedeckt ­
  die  acht  Wüsten.  Ihr  stütztet  euch  bereits  auf  den  Besitz ­
  der  äussersten  Rangstufe,  dass  ihr  aber  dieses  verderbliche
Loos  erführet,  es  ist  nicht,  weil  eure  Macht  nicht  hinreicht.
Die  hundert  Geschlechter  blicken  erwartungsvoll  auf  den  kaiserlichen ­
  Weg.  Es  ziemt  sich,  grossartig  zu  gestalten  die  Sitte
der  Menschlichkeit  und  zusammenzufassen  die  Gemüther  der
Wesen.  —  Hoan-hiuen  wurde  zornig  und  sagte:  Die  Kaiser
Kao  von  Han,  Wu  von  Wei  wurden  mehrmals  geschlagen,  nur
ihre  Anführer  wurden  des  Vortheils  verlustig.  Weil  der  Schmuck
des  Himmels  schlecht  war,  desswegen  kehrte  ich  wieder  zurück
nach  meiner  Hauptstadt  in  dem  alten  Thsu,  aber  die  Schaar
der  Kleinen,  in  Thorheit  und  Verwirrung,  macht  unbegründeter
Weise  entstehen  Recht  und  Unrecht.  Ich  soll  sie  eben  aufspüren ­
  mit  Strenge,  es  ziemt  sich  nicht,  dass  ich  sie  betheile
mit  Gnade.
Die  Menschen  der  Umgebung  Hoan-hiuen’s  nannten  ihn
Hoan-tschao.  j|j||  Iloan-yin  tadelte  dieses  und  sagte:
Tschao  (höchste  Verkündung)  besagt,  dass  man  Worte  und
Befehle  hinstellt,  man  macht  daraus  keine  Benennung.  Die
Vorgesetzten  von  Han  und  Wei  hatten  nicht  dieses  Wort.  Ich
habe  bloss  gehört,  dass  die  nördlichen  Gefangenen  (die  Hiungnu’s)
  w  m  Fu-kien  zu  #  m  Fu-tschao  gemacht  haben.
Möge  derjenige,  vor  dem  ich  unter  den  Stufen  stehe,  sich  nach
dem  Alterthum  richten.  Der  Kaiser  bewirkt  dann,  dass  zehntausend ­
  Geschlechtsalter  ihn  zum  Muster  nehmen  können.  —
Hoan-hiuen  sprach:  Diese  Sache  ist  bereits  in  den  Gang  gebracht. ­
  Wenn  ich  jetzt  öffentlich  auffordere,  davon  abzulassen,
so  ist  dieses  wieder  von  unglücklicher  Vorbedeutung.  Es  ist
gewiss  schicklich,  dass  man  es  ändert,  doch  man  kann  warten,
bis  die  Sache  sich  ausgleicht.
Der  Statthalter  der  Provinz  King-tscheu  schickte  in  Betreff ­
  der  Uebersiedelung  Hoan-hiuen’s  nach  Yue  bisweilen  einen
Abgesandten  und  verkehrte  durch  Denkschriften.  In  denselben
fand  sich  der  Ausdruck  *£§  fei-ning  ,keine  Beruhigung'.
Hoan-hiuen  nahm  keine  derselben  an.  Dabei  liess  er  wieder
an  dem  Orte,  wo  er  sich  befand,  in  einer  Denkschrift  zu  seiner
Uebersiedelung  nach  einer  anderen  Hauptstadt  Glück  wünschen.