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M a a 8 s e n.
Schreiben der Synode von Constantinopel an Hormisda (n. 234),
auf welches das in Rede stehende Schreiben Hormisda’s die
Antwort bildet, auch nur die leiseste Andeutung, welche geeignet
wäre diese Notiz zu erklären, wenn sie von Hormisda
selbst gemacht wäre. Mit keiner Silbe wird hier einer Angelegenheit
des Bischofs Abundantius von Trajanopolis gedacht.
Wir kennen seinen Namen nur durch diese Notiz. Das gedachte
Schreiben der Synode von Constantinopel enthält nichts
Andres als die Anzeige von der Ordination des Epiphanius
zum Bischof von Constantinopel und die Empfehlung ihrer
Legaten. Noch an einigen andern Stellen unsrer Sammlung
finden sich Anmerkungen des Collector. Eine derselben ist
rein historischer Natur; sie bezieht sich auf das Schreiben des
Kaisers Honorius an die Synode von Ravenna (n. 20), welche
auf kaiserlichen Befehl in der streitigen Papstwahl entscheiden
sollte. 1 Eine andre Bemerkung, die ich oben schon angeführt
habe, betrifft das unächte Schreiben Felix’ III. (n. 71) und
will theils die demselben gegen die chronologische Ordnung
angewiesene Stelle rechtfertigen, tlicils erklären, weshalb es in
einer Uebersetzung und nicht im lateinischen Original erscheine.
Mit einer ähnlichen Bemerkung des Collector nun haben wir
es offenbar auch hier zu thun. Er fand mit den übrigen Actenstücken
aus der Zeit Hormisda’s in seiner Quelle auch die
Gesta des Bischofs Abundantius von Trajanopolis und hielt es
für genügend, wenn er diese bloss registrirte, ohne sie ihrem
Tenor nach der Sammlung cinzuverleiben. Seine Quelle war
ein Archiv. Nun gab es im sechsten Jahrhundert zwei bischöfliche
Städte mit dem Namen Trajanopolis, von denen die eine
Phrygia Pacatiana angehörte, die andre die Metropole der
Provinz Rhodope war. In welches andre abendländische Archiv
sollten aber zu jener Zeit die einen orientalischen Bischof betreffenden
Acten wohl gelangt sein, als in das Archiv der
römischen Kirche? Dass hier mit den Briefen der Päpste auch
1 TIaec synodus inter se dissentiens pr absentem causam terminare non potuit;
unde venerabilis imperat.or Honorius ad majus concilium hoc credidit negotium
deferendum et interim propter dies, qui imminehant, sanctae Paschae
utrosque, Bonifacium scilicet et Eulalium, ab urbe ista abscedere et Spolitanum
episcopum Acliileum nomine sacra jussit mysteria celebrare; Symmaclio
praefecto urbi hoc idem suis scriptis insinuans.