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Zimmermann.  Glaube  und  Geschichte  im  Lichte  des  Dramas.  193

Glaube  und  Geschichte  im  Lichte  des  Dramas.
Ein  Beitrag  zur  Philosophie  des  Dramas.
Von
Robert  Zimmermann,
wirkl.  Mitgliede  der  k.  Akademie  der  Wissenschaften.

Üis  ist  eine  Sage  der  Alten,  dass  Homer  und  Hesiod  den
Griechen  ihre  Götter  gemacht  haben.  Der  Inhalt  des  Glaubens
lässt  sich  vom  Standpunkt  der  Dichtung  aus  betrachten.  Wenn
die  Welt  auf  den  Brettern  für  das  Abbild  des  wirklichen  Lehens
gilt,  warum  sollte  nicht  auch  das  geschichtliche  Lebensbild
Nachahmung  der  Welt  auf  der  Bühne  heissen  dürfen?  Zweck
des  Schauspiels,  nach  Hamlet,  war  und  ist,  der  Natur  den
Spiegel  vorzuhalten;  umgekehrt  hat  vielleicht  die  dramatische
Phantasie  religiöse  Natur-  und  philosophische  Geschichtsauffassung ­
  zum  harmonischen  Spiegelbild  des  Dramas  aufgebaut ­
  !
In  den  dramatischen  Gattungen  müssen  sich  die  verschiedenen ­
  religiösen  und  geschichtlichen  Weltanschauungen,  Ursprung ­
  und  Inhalt  der  letzteren  in  Ursprung  und  Inhalt  der
ersteren  wieder  erkennen  lassen.  Was  als  Bild  eines  Anderen
gilt  oder  sich  selbst  dafür  ausgibt,  muss  mit  ihm  Hauptzüge
gemein  haben,  gleichviel  welches  von  beiden  das  wahre  Original ­
  sei.  Mein  Vorhaben  ist,  durch  eine  neue  Physiognomik
der  dramatischen  Gattungen  das  Wesen  der  Glaubens-  und
Geschichtsphilosophie  im  Lichte  des  Dramas  zu  zeigen.
Einem  Versuch  zur  Systematik  auf  irgend  welchem  Gebiete ­
  ist  heute  die  Zeitströmung  nicht  günstig.  Die  Wissen-Sitzungsber.
  d.  phil.-hist.  01.  LXXXV.  Bd.  I.  Hft.  13