Zur Biographie und Correspondenz Johannes Reuchlin’s.
139
ad domuitionem sese paret et cum insigni, quem sibi confidenter
pollicetur, triumpho tandem ad suos Agrippinos 1 felicibus auibus
redeat. Veilem itaque pro mea erga Capnionem beneuolentia,
immo ut uerius dicam pro meo erga literariam rempublicam
cuius assertor et tutor est omnium maximus amore T. D.
pariter et Questenbergii arrectis auribus accuratius aduertere
ne iudex ille, unde salutem sibi omnem doctus Capuion retur
impendere, turpiter diuersam in partem labatur. Q.uod ex
nostris nonnulli formidant. 2 Quam quam enim Capnion ipse ob
conceptam de illo fidem et constantiam eum ex literarum quapiam
uicinitate non Grimanum sed germanum (ut nosti) appellitare
soleat, tarnen quum Venetus sit in mari refluo natus,
etiam maritimos mores cognatos habere facile autumant, id est,
maris instar refluos, instabiles mutabilesque; et ideo qui prius
panem nunc lapidem ostendere posse (iuxta Pauli 3 dictum).
Atque potissimum ob suorum ciuium populäre odium in CAE
SAREM cuius maiestati numinique deuotissimus sit Capnion et
contra ille ob reconditam et omnigenam eruditionem atque
uitae prope diuinae sinceritatem amantissimus Capnionis. Uerum
ego tale quidpiam de tanto uiro suspicari non ausim quem ob
animi dexteritatem quam illi tribuunt et iustitiam contra
Phoenicem 4 nostrum iudicaturum non arbitror, maxime quod
Capnionis integritas, puritas et innocentia ei clarissima sit et
manifestissima, qua bonos quosque et recti judicii homines in
amorem sui atque tuitionem dignitatis et honoris ipsius nusquam
non allicit, non ducit, non cogit et ita quidem cogit, ut
non nisi optime homini precari possint et liberalissime uelint.
Si qui uero secius cogitant et agunt: ii non boni sunt, sed
improbi et inuidi, 5 honestissimo et optimo uiro Optimum et
praestantissimum exquisitae multarum linguarum eruditionis ac
sincerae uitae nomen inuidentes, quod quum ipsi nequeant assequi
inuidere illi hoc etiam uidentur. Ob quod flagitium sua
1 Die Agrippini (!) sind die Kölner.
2 Bei Veith-Lotter fehlt, die ganze Stelle von ,Quamquam‘ bis ,Uerum ego
tales 1 ; wie es scheint, wurde sie wegen der Aeusserung über die Venetianer
weggelassen.
3 Die Hs. hat Plauti. Die Stelle findet sich Lueas 11, 11.
J Ist natürlich Reucldin.
Veith-Lotter druckt ohne graphischen Grund ,infidi‘.
