P  f  i  z  m  a  i  e  r.

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Mnkasi  \  ^  (otoko)  i-se-no  j||  (kuni)-ni  wite  |  ild-t.e
awan-to  i-i-heve-ba  l  ~k  (womina).
Einst  weilte  ein  Mann  in  dem  Reiche  I-se  und  sagte,
dass  er  fortziehen  und  begegnen  werde.  Das  Weib  sagte:
O-o-jodo-no  fama-ni  ofu-tefu  Ä  (mi)  ru-kara-ni
(kohoro)-wa  naki-nu  katarawane-domo.
Die  an  O-o-jodo’s  |  Strande  wachsen,  wie  man  sagt,  |
zwischen  den  Seefichten  |  hat  das  Herz  geweint,  |  sprach  man
auch  mit  einander  nicht.
to  |  i-i-te  |  masi-te  tsure-na-kari-kere-ba  |  otoko.
Sie  war  hierauf  noch  grausamer.  Der  Mann  sagte:
(Sode)  nurete  ama-no  kari-fo-su  wada-tsu-umi-no  M
(mi)  ru-wo  afu-nite  jaman-to-ja  suru.
Indess  der  Aermel  feucht,  |  die  der  Fischer  als  Aehren
schneidet,  j  der  Seefichte  |  der  Seestrasse  wenn  man  begegnet,
will  man  wohl  innehalten.
Das  Weib  sagte:
Iwa-ma-jori  ofuru  (mi)  rn  me  si  tsure-naku-ba  siwo-fi
siwo-mitsi  kai-mo  ari-nan.
Zwischen  Felsen  hervor  |  wachsend  die  Seefichte,  |  grausam
wenn  sie  ist,  |  wird  die  Ebbe,  wird  die  Fluth  j  eine  Hilfe
auch  sein.
Der  Mann  sagte  wieder:
Namida-ni-zo  nure-tsutsu  siworu  Ift  (jo)-no  A  (fito)-no
tsuraki  kokoro-wa  (sode)-no  sidzuku-ka.
Von  den  Thränen  befeuchtet,  unter  Weinen,  |  die  Menschen
der  Welt,  j  betrübten  Herzens,  |  ihr  Aermel,  träufelt  er?
Jo-ni  afu  koto  kcttaki  |  A  (womina)-ni  nan.
Es  war  ein  Weib,  das  sich  mit  der  Welt  unmöglich  befreunden ­
  konnte.
Miru,  durch  ^  ,Seefichte 1  ausgedrückt,  ist  eine
Wasserpflanze  von  der  Gestalt  einer  blätterlosen  Fichte.  Da
sie  auf  Felsen  wächst  und  die  Farbe  nicht  wechselt,  haben
die  Zeichen  für  ,Seefichte'  in  diesem  Werke  die  Aussprache
tsure-naku-ba  ,wenn  man  grausam  ist“.  Miru  me  mag  als
gehendes  Auge'  betrachtet  werden  und  ein  Wortspiel  sein.
Kai-aru  bedeutet  das  Gegentheil  von  kai-nasi  ,nutzlos'.
Man  leitet  es  von  kabi  jKnospe'  ab.