Beiträge  zur  Kritik  und  Erklärung  griechischer  Schriftsteller.

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Se  ae,  S>  Moucaptov,  tote.  So  leidet  der  Satz  nicht  mehr  an
einem  inneren  Widerspruch  und  das  .auch  im  Vorangehenden
jedes  Bezugs  ermangelnde  ^euBecOai  schwebt  nicht  haltlos  in
der  Luft.
Das  Anthol.  pal.  V,  57  verzeichnet!  reizende  Epigramm
des  Meleager  ist  von  Abschreibern  und  Kritikern  meines
Bedünkens  gleich  sehr  misshandelt  worden.  Auf  den  richtigen
Weg  führt  uns,  denk’  ich,  die  einfache  Erwägung,  dass  man
nur  vor  dem  flieht,  was  man  scheut  oder  hasst,  also:
ty)v  Hup!  or/0opiEvvjv  1  ^u/yjv  äv_  itoXkazi  •/.aiyjq,
osü^et’,  "Epui;  ■  y.aüvrj,  eyei  xzepuya:.
Amor  und  Psyche.
Wenn  du  sie  oftmals  brennst,  sie,  der  das  Feuer  verhasst  ist,
Flicht  sie  von  dannen;  auch  sie,  Böser,  hat  Flügel  wie  du.
Dass  Meleager  den  Hiatus  nach  dem  t  des  dat.  sing,  mehr  als
seine  Vorgänger  Asklepiades  oder  Poseidippos  gemieden  haben
sollte  (vgi.  V,  209,  1,  wo  vjovt  sioe  zwar  auf  einer  Conjectur
von  Jacobs,  aber  auf  einer  sicheren  beruht),  dies  anzunehmen
ist  keinerlei  Grund  vorhanden.
Dem  Steckbrief,  welcher  wider  zwei  Sklaven  erlassen
wurde,  die  am  9.  August  des  Jahres  245  v.  Chr.  unter  Mitnahme ­
  verschiedener  Habseligkeiten  aus  Alexandrien  entwichen
sind,  —  diesem  denkwürdigen  Actenstücke,  aus  dem  uns  noch
der  Duft  alexandrinischer  Polizeistuben  entgegendringt,  hat
Letronne  (Papyrus  du  Louvre, 2  p.  177  f.)  eine  so  reiche

1  cod.  vr)/o|jivrjv,  Saumaise  Tr)nopEvi)V,  Jacobs  '/rjpap.evr)v  (!)  und  ,in  notis  mss.‘
v’  (!),  Hecker  raptvr]‘/opivr)V,  wozu  Dübner  —  der  die  IJeberlieferung
  als  verderbt  bezeichnet,  ohne  eine  Herstellung  zu  wagen  —  mit
Recht  bemerkt:  ,quod  velim  explicuisset 1 .
2  Diese  hochwichtige  Puhlication  hat  in  der  deutschen  Gelehrtenwelt  auffallend ­
  wenig  Beachtung  gefunden.  Auch  für  die  Beobachtung  sprachgeschichtlicher
  Erscheinungen  bieten  jene  Urkunden  manches  dankenswertem ­
  Material.  So  begegnet  uns  in  dem  Briefe  des  Macedoniers
Apollouios,  des  Klausners  sv  tw  7tpb?  Meptpiv  pLsyoeXcu  SapajtiYijtp  (sic)
[Pap.  41,  Z.  10  —  S.  306]  derselbe  Parasitismus  des  g,  oder  wohl  richtiger ­
  des  j,  der  sich  in  der  heutigen  macedonischen  Volkssprache  in
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