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Müller. 
S. 247, Z.2. iü ; U ,die Läuferin'. Die Namen der Jungen 
werden im Semitischen oft von der Beweglichkeit und Ganges- 
o 
weise derselben hergeholt. So z. Bjys* ,das Junge des Hundes' 
oder der wilden Thiere überhaupt von ,laufen' (vgl. syrisch 
J 
genau entsprechend der Form jys* und hebräisch transp. 
“113) ,der junge Löwe'; (heb. b:y, aram. xbjj?) ,das Kalb' von 
,eilen' (syr. V^i»); jiji und ^Li ,das Junge der Wildkuh' 
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und heb. MB und MB Junger Stier' von yi ,fliehen'; y-$x ,das 
Pferdefüllen' von “inö und “Oft ,eilen'; yi das ,Junge der Wild- 
kuh' von yi (heb. MB) ,springen'; ^51)0* (syr. V*rv heb. na) von 
,hüpfend aufsteigen'; ljuLä. ,das Junge des Hirsches' von 
'-ä-cki-, festinavit in itinere, in incessu. Vgl. noch *ij», “i'Bit, 
c- 
gly, sjIcLä-und 1 Vielleicht ist das schwer zu erklä 
rende b'N 3*iat (in der Opfertafel von Marseille Z. 9), das dem Sinne 
nach ,das Junge des Hirsches' übersetzt wird, etymologisch mit 
Oj-tö profectus est, celeriter abiit — von der ausschlagenden 
Bewegung der Füsse so benannt — zusammenzustellen. 2 «iLLu, 
pullus avis Lias kann möglicher Weise auch von \iLLw incessit, 
ivit herkommen. Das wird nach der Erklärung von ^+,0^1 
1 Kämil 420, 16: jlt Lo (jt AiyS'S 
,Ich gedenke dein, wenn an uns eine Mutter einer jungen Gazelle vor 
beizieht 1 , wozu Mubarrad bemerkt: 
^jJt 
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2 313C stimmt übrigens lautlich mit dem syrischen g enau überein, ein 
Wort, das etymologisch schwierig, dessen Bedeutung aber gesichert ist. 
Es steht für das griechische jrpdßarov und -poßetuov (vgl. Evang. Johannes 
II, 14. 15). M\X würde also eine ähnliche Ausdrucksweise sein wie 
das hebräische CMJ3 ilSt. Es darf aber nicht auffallen, dass es von der 
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Gazelle gesagt wird, da ja auch shw und x i sowohl vom Schafe, 
als dem yüj (einer Gazellenart), und 3*N, allerdings mit 
leichter Vocaländerung, von dem Widder und der Gazelle, gebraucht 
wird.