Kitäb-al-Fark  von  Alasma'i.

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haben.  Grdb.  ,hervorbrechen',  daher  pan  ,anschwellen'  vom
Fusse;  ,Teig'  wegen  des  Auf  brechens  im  Gähren;  pn  der  ,hervorbrechende ­
 1  Blitz.  Im  Arabischen  hat  neben  der  Bedeutung ­
  ,spucken',  die  allen  drei  Wurzeln  gemeinsam  ist,  auch
die  Bedeutung  ,aufschiessen'  (von  der  Palme);  ,hervorbrechen, ­
  aufgehen 1  von  der  Sonne.
Ueber  den  Wechsel  von  j,  und  vor  Gutturalen
vgl.  Almufassal  176,  4  v.  u.  und  Beidhäw!  zu  Sure  50,  10.
9
vom  giftigen  Speichel  der  Schlange,  Chalef  el-Achmar
  S.  98,  Mitte.
9
r l±n
'Alkama  XIII,  10  kommt  vom  Kameel  im
Sinne  von  r UJ  vor;  vgl.  Socin  zur  Stelle.
Kut.  64,  b:  oüJäJ!  Jliü.
‘  U'^JI
S.243.Z.2.  i_#Ur45,b:
vVJ!  ■  Gauli.  s.  v.  IlW  tXsxj  iX=£  ( ^*. + x3ÜM
tX-sülj  cP' 0  ü/ 2,  v5^j  vgl.  Näbiga  V.  46.
Z.  3.  ,Ich  habe  mich  auf  einen  gefahrvollen  Standort
gestellt,  einen  solchen,  dass,  wenn  einer  der  Menschen,  den
hocherhabenen  ausgenommen,  sich  auf  ihn  stellt,  er  in  Schweiss
(Angstschweiss)  geräth.'  Die  Ergänzung  des  fehlenden  xj  ist
eine  Verbesserung  des  Herrn  Professor  Fleischer.
i_ajL~=-,  von  dem  Orte  selbst,  statt  von  einem  daselbst
sich  befindenden  Menschen,  ist  die  bekannte  rhetorisch-poetische

Figur,  wonach  man  sagt:  jvjLj  J.aJ  statt  aui  ^»Lo  Mit
k.DU!  wird  wohl  irgend  ein  uns  unbekannter  e * n
hocherhabener  Fürst  u.  dgl.  gemeint  sein.
Z.  5.  Grdb.  ,spalten',  daher  ,spalten,  vertrocknen'
(von  Pflanzen);  ,zerstreuen 1  (vom  Haare);  Schweiss  ,hervor-1

  Die  Wurzeln,  deren  zwei  ersten  Radikale  ^*J  oder  sind,  bezeichnen
im  Semitischen  vielfach  eine  Thätigkeit  mit  dem  Munde.  So  z.  B.  ,
(apb),  (wb),  jxS  (tpb),  p^),  oäjü,  ^jjd  (ppb),  |**i>
ii,  ia+*J,  ,jjü  (jj>b),  (nyb)  yjb  und  jbp  und
arabisch  auc ^  JJl 1 ?  u *  s *  w *