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Pfizmaier.

folgenden  Obrigkeiten  vier  Antheile,  die  richtenden  Obrigkeiten
drei  Antheile,  die  den  Vorbildern  Vorgesetzten  zwei  Antheile,
die  Schüler  des  Vermerkers  einen  Antheil  besitzen.  Die  Aerzte,
die  vielseitigen  Männer  und  die  Meister  der  Armbrust  aus
sämmtlichen  Reichen  gehören  zu  den  einen  Antheil  Besitzenden.
Man  sagt  gemeiniglich  |||  ^  V-  Kusu-si  ,  Arzt/,  jffji  t’
Faka-se  vielseitiger  Mann'  (Gelehrter),  /  f^||j  1/  O-ojumi-no
  si  ,Meister  der  Armbrust'.

Aus

'gf  3j=  Kuwan-sija-u  (-zija-u)  ,der  Handhabende  des  Amtes'.

den  Verordnungen  über

die  Zahl  der  Aemter.  Der  Name

hiess  anfänglich  ^  Kuan-zija-u  ,der  Leitende  und  Handhabende'. ­
  Wie  man  gegenwärtig  glaubt,  bedeutet  es:  Im  Anschlüsse ­
  an  den  Vorsteher  die  Besorgung  eines  angesehenen
Amtes  haben.  Es  ist  von  der  Art  wie  Sei-zia-u  ,der

Handhabende  der  verschlossenen  Abtheilung',  ^  Tai-zija-u
,der  Handhabende  der  Erdstufe'.
M  W  Tsi J a - u  -kuwan  ,die  älteste  Obrigkeit'.  Wurde
unter  die  Classenzahlen  der  zwei  Seiten  in  den  Verordnungen
über  die  Zahl  der  Aemter  an  dem  eigenen  Hofe  aufgenommeu.
Boi  den  Himmelsgöttern  und  Erdgöttern  sagt  man  Faku
,Aeltester'.  Bei  der  verschlossenen  Abtheilung  Sei)  sagt
man  Kija-u  ,Reichsminister'.  Bei  dem  ijlp.  jp  Dan-zija-u
,kaiserlichen  Vermerker'  sagt  man  jp*  In  ,Vorgesetzter'.  Bei
dem  Abgesandten  x  Ka-ge-ju  sagt  man  'g*
Tsija-u-kuwan  ,älteste  Obrigkeit'.  Der  Vorsteher  des  Geldgiessens
  ist  so  viel  als  der  Abgesandte  Ka-ge-ju.  Bei  den  Aemtern
  (Jfj|(  sijoku)  sagt  man  dai-bu  ,Grosser'.  Bei  dem
Vorsteher  (tsukasa)  sagt  man  {0  kasira  ,Haupt'.  Bei
dem  Vorsteher  ff]  (tsukasa)  sagt  man  iE  sei  ,Richtiger'.  Bei
dem  ft  »  fl)  Nai-zen-no  tsukasa  ,Vorsteher  der  Speisen
des  Inneren'  sagt  man  jjjh  Fü-zen  ,der  die  Speisen  Anbietende' ­
  *.  Bei  dem  abgeschlossenen  Amte  sio)  sagt  man
Ka-ube  ,Haupt.'  Bei  dem  Sammelhause  der  nahen  Leibwache ­
  sagt  man  Tai-sija-u  ,grosser  Anführer'.  Bei
den  vier  Sammelhäusern  der  bewaffneten  Leibwache  und  des

1  Wie  man  gegenwärtig  glaubt,  gab  es  nach  den  Verordnungen  zwei  Fft-zen.
Später  blieb  man  bei  einem  einzigen  Fti-zert,  welcher  IE  sei  ,der  Richtige“ ­
  genannt  ward,