Die  Sintoobannung  des  Geschlechtes  Naka-tomi.

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Kciku-no  gotoku  josasi-tate-matsuri-si  jo-mo-no  Icuni-naka-ni
o-o-jamato  fi-taka-mi-no  lcuni-wo  jasu-kuni-to  sadame-tate-matsurite
  sita-tsu  iwa-ne-ni  mija-basira  futo-sihu  tatsi  takama-no  fara-ni
tsi-gi  talca-siri-te  aga-stmie-mi-ma-go-no  mikoto-no  mi-dzu-no  miaraka-ni
  tsukaje-tate-matsuvi-te  ama-no  mi-lcage-fi-no  mi-kage-to
kakure-masi-te  jasu-kuni-to  tairageku  sirosi-mesan.
,In  dem  Reiche  der  vier  Gegenden,  für  welches  man  dergestalt ­
  den  Auftrag  gegeben,  wird  man  das  sonnenhoch  sichtbare ­
  Reich  des  grossen  Jamato  als  ruhiges  Reich  bestimmen,
die  gleich  den  Palastsäulen  an  den  unten  befindlichen  Felsenwurzeln ­
  in  starker  Breitung  begründete,  gleich  den  Dachspitzen
auf  der  Ebene  des  hohen  Himmels  hohe  Herrschaft  führend,
dem  Geehrten,  meinem  kaiserlichen  erhabenen  Enkel  in  der
erhabenen  Vorhalle  von  Mi-dzu  die  Dienste  widmen  und,  in
dem  erhabenen  Schatten  der  Sonne  des  erhabenen  Schattens
des  Himmels  sich  verbergend,  als  ruhiges  Reich  auf  friedliche
Weise  es  lenken  lassen/
Dieses  besagt,  dass  der  Gott  O-o-na-mudzi,  der  bisherige
Beherrscher  Japans,  zu  Gunsten  Fiko-fo-no  Ni-ni-gi-no  Mikoto’s,
Enkels  der  Sonnengöttin,  auf  das  Reich  verzichtet.  In  dem
Kami-jo-bumi  sagt  der  Gott  O-o-na-mudzi:  Ich  werde  dieses
Reich  inmitten  der  Schilfebenen,  dem  Befehle  gemäss,  als  ein
Geschenk  bieten.  Ich  werde  meinen  Wohnsitz  durch  die  himmlische ­
  Sonnennachfolge  des  erhabenen  Sohnes  der  Himmelsgöttin ­
  lenken  lassen.  Wenn  er  den  Edelsteinsaal  des  zehnfach
hinreichenden  Himmels  baut,  die  gleich  den  Palastsäulen  an
den  in  dem  Boden  befindlichen  Felsenwurzeln  starke  Herrschaft, ­
  die  gleich  den  Dachspitzen  auf  der  Ebene  des  hohen
Himmels  hohe  Herrschaft  führt,  werde  ich  an  den  hundertfach
unzureichenden  achtzig  Buchten  mich  verbergen  und  ihm  dienen.
Die  Vorhalle  von  Mi-dzu  wird  sonst  nirgends  erwähnt.
Mi-dzu  scheint  J=J  Mi-dzu,  ein  Ort  in  Jama-siro,  zu  sein.
Der  Ausdruck  ama-no  mi-kage-ß-no  mi-kage  ist  nur  in
diesem  Gebete  Naka-tomi’s  zu  finden.  ^  Kage  ,Schatten'
bezeichnet  die  hohe  Gunst.