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II.  Th  eil.
Die  Iniälft  als  Thema  der  Kor’än-Wissenscliaft.
(Nach  Sujüti’s  Itkftn.)
Ich  gebe,  um  die  Art  und  Weise  zu  veranschaulichen,
wie  die  Imala  als  Thema  der  Kor’fin-Wissenschaft  behandelt
wird,  zunächst  eine  Disposition  des  Abschnittes  über  die  Imala
aus  Sujüti’s  Itkan,  S.  Ptf—ITI.
Sujüti  behandelt  sein  Thema  U_g.Ä.o  isAll,  äJLoil!  3,
in  drei  Theilen:
I.  Die  Einleitung  (kxuXiLo)  von  S.  Pli 0 ,  ZI.  17  bis  S.  PD,  ZI.  15.
II.  Die  Abhandlung  (»JLcAfl  ^  piLÜI)  von  S.  fl 4 !,  ZI.  15
bis  S.  11*,  ZI.  7.
III.  Der  Schluss  (x+jL~>)  von  S.  11»,  ZI.  7  bis  S.  111,  ZI.  3.
Der  I.  Theil  umfasst:
A.  Vorbemerkungen,  S.  llt 2 ,  ZI.  17  bis  S.  Pta,  ZI.  21.
1.  Literaturgeschichtliche  Notizen,  S.  1(1°,  ZI.  17  f.
2.  Wesen  und  Bedeutung  der  Imala  nach  ’Al-Däni,
S.  Ptf,  ZI.  18  bis  S.  He,  ZI.  2.
3.  Eine  Tradition  über  die  Existenz  der  Imala  in  der
Kor’än-Lesung,  S.  Ito,  ZI.  3—5.  _
4.  Eine  Tradition  über  die  Imala  von  sic  (Sure  20,  1),
S.  Ita,  ZI.  5—16.
5.  Eine  Tradition  über  die  Imala  von  (Sure
19,  13),  S.  Ha,  ZI.  16—18.
6.  Eine  Tradition  über  den  Beweis  der  Imala  von
Seiten  der  Kufenser,  S.  Ita,  ZI.  18-—21.
B.  Uebergang,  S.  Ita,  ZI.  21  bis  S.  m,  ZI.  15.
1.  Definition  und  Eintheilung  der  Imala,  S.  Ita,  ZI.  21
bis  S.  11%  ZI.  7.
2.  a)  Definition  und  Eintheilung  des  Fath,  S.  ID,  ZI.  7
bis  15.  Ä
b.  Beweis  der  isjül  1—>L^?I  gegen  die  Imala,  S.  ID*
ZI.  11  —15>
Der  II.  Theil  umfasst:  ß
1.  Die  die  Imala  hervorrufenden  Ursachen  (i_>L.*ul),  S.  fD,
ZI.  15  bis  S.  ftv.