520

Grün  er  t.

XIII.  Mufassal,  S.  I«|.,  ZI.  10-11.
,Die  Araber  setzen  das  Fatha  in  die  Imala  in  den  Ausdrücken: ­
  yXJI  ^fX  ( j-0  —^31<nJI  ^.x.'
Commentar.  Ibn  Ja’is,  lief.  Nr.  72,  S.  653,  ZI.  9—22:
Jl+i  l+X  JL+j'  Ai'  k.s\.oJ!  ^1&J|  Jli
^o  Uj-Ajij  v_joyü‘j  kAALkx  kJLo3H  ^x  (jöytJI
^  oy»l  £  £>ys*yjc  y&  \.S  kSyil  3,  3y=»yx  Uf- X l
oi.F'1  ksLÜI  ^jyxÄiu+J!  Ai«  >  äJ!^M  jj-^o  ksXiJ!
SydUäJI  tlxJI  Sj..wXJt  .  Sj.XÄx£lJt  jljJI  k+xiil.  Sj.xAxfi.JI
,jjo  jjäx!  lij-o  ^y^sAJI  xil^  öl^ot  o.yM^  ölSyü
kiLübll  3  Li(A  kSLfi.  ^.xAxfiJI  •  li^s.  |*xiä*-M  Iy+**i  <Liya
üü^l  cJ.ü  l+X  kSyil  kJlxNt  oJ-ä-0  AJ  AXi  I  Afi-Ij  ISx^*
jjAsu  ^x  L3.xj.xj  v_xJyiJj  yß  l+i!  3!
ksLüt  ^  ( yd!  kSyll  kJLo  I  v_xs>y  '-äJNI  kJlxl  Ix  JÄi
AJ3  »1=.  Ix  ^.xS’lj  ksLfti!  kJlx!  *x.»j  i_äJ3H  kJ  Ix  I  ^x+j  Ix.
I»K=>.|  xJ.  xJ  ^xioi  -  oy*  j>IJI  s ;r wXJI  piyi  £*
ytxfiJI  vxXJi  ^.x  J  yii'  AJAJli  “  Ai  l.gJ  OyxJ
k^LaJi  üi^Lai  äj_«Ali|  J.I  l»^AL=»l  ^L  ksLaJ!  I  JIxli
t>l*£  ii,  i_«J3)!  JyA  ^kJI  ksx&Jli  AJ3  I  ^.Xxi  ur  yjoi  ij^.3
v  kA.ü  iiyt  5cX^^  *  wäW!  kJUoI  ^.a^>  *w>Lä5^
yuajl^  viU^iJ  *.si  L-^La.5  £5  •  !  i3I  (^AXmAn+J  I
2j-+£-  ^x  fli*^  fc  yzk  £  jjui\y
■&  I  I  I  &  \  s
J  ü
(J^S  |VX+JI  &LJI  (J-XJ^  Lg.xxJ  J.xfii  ,jL  ^x*J!  ksii  IjJLxli
!  yJLxL  ^31^-J!  ^.x  !  y.  Li  L^.1^.  Ax*j  kxS^Lv  yLI
1^.äxäXI  Ai  xi3i  '—H.J3M  I  *--L*j  jvJ.  Is^Aäj  oi^-XJ  JlAJt  k^\-»Ls^-cLj



-!^.JI  L ■  ^.x  '^.'Aaj^
d.  i.  ,wisse,  dass  zuweilen  das  Fatha  in  gleicher  Weise  wie
das  ’Alif  in  die  Imala  gesetzt  wird,  denn  der  Zweck  der  Imala

.UisL