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Grüne rt.
die Orthographie bestimmten Fällen der Imäla wie in ^‘1
ist es das lange a (ä = >—äJ^M oder
oLÖt), das zum i-Laut sich neigt, als auch in den
Fällen, wo ! in der Mitte steht (I ' , sJoMyZ+SI i_öj^)!). Doch
von einer Imäla des Fatha als kurzen a-Vocals (-—) spricht
weder Ihn Mälik in der ’Alfijja, noch Sujuti im Itkän. Zamah&ari
erwähnt die Neigung des kurzen a-Vocals zum i-Laute als
Imäla, Mufassal S. t‘t*, ZI. 10 f. nur in den vier Beispielen:
und
hier tritt die Imäla unter ganz bestimmten Verhältnissen
(äj^ujCJI *Lil) ein (vgl. das Nähere darüber unten im Commentar
zu diesem J-oi). 1
Die scheinbar specialisirenden Definitionen II., III. und
IV. sind demnach anders zu verstehen. Nach arabischer Ansicht
2 besteht der lange Vocal aus einer Bewegung
und einem ruhenden Vocal-Consonanten. Die lautliche Aenderung
bei der Imäla trifft zunächst das Fatha ( " ), dann das I;
jenes wird dem Kasra ( „ ) nahe gebracht, mithin dieses dem <£
und nur so haben wir obige Definitionen aufzufassen. Zamalisari
nimmt daher in seiner Definition das ’Alif, als Träger der Imäla,
1 Es ist nicht zu übersehen, dass Ihn Ja'is im Commentare zum Mufassal
dieses (J .n i von dem fortlaufenden Texte getrennt und es mit seinem
Commentare ans Ende des Abschnittes über die Imfila gestellt; Ref. Nr. 72,
S. 653, ZI. 9—22. Es scheint ihm ein anderes. Exemplar Vorgelegen
zu haben. — Wenn Wallin, über die Laute des Arabischen und ihre
Bezeichnung, Ztschr. d. DM6. IX. S. 6 sagt: ,aber das Fath oder a ist
mehreren Nuancirungen unterworfen und klingt bald wie ein offenes deutsches
a, z. B. bald wie ä, z B. ^yj liibiin, bald wie e, z. B
e
delll. Die Aussprache des Fath wie ä oder e, wird schon von den
älteren arabischen Grammatikern erwähnt und von ihnen Imäleh (xjLo!)
genannt....‘ so kann ich ihm in Bezug auf letztere Worte nicht beistimmen;
kein Grammatiker erwähnt die Aussprache des _1 wie ä oder
e in den citirten Beispielen als Imäla, für sie gilt Imäla als terminus
technicus nur für die Neigung des langen a.
2 Vgl. Wallin, IX. S. 2, 30 u. 37.