Die  Aufzeichnungen  der  japanischen  Dichterin  Sei  Seo-na-gon.

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Auch  dieser  kaiserliche  Weg  scheint  nicht  verständig  zu
sein.  Als  man  den  Mattenweg  breitete,  fielen  Alle  hinein  und
geriethen  in  Verwirrung. 1  •—  Wenn  es  regnet,  wird  es  in  der
That  so  sein. 2  Es  ist  noch  eine  Sache,  die  ich  schreiben
lassen  muss.  3  Ich  werde  mich  entfernen.  —  Hiermit  ging  er
fort.  Sie  (die  Kaiserin)  fragte:  Was  gibt  es?  Nari-masa  war
äusserst  ängstlich.  —  Es  ist  nichts. 4  Ich  sprach  davon,  dass
die  Wagen  nicht  hereinkamen.  —  Nach  diesen  Worten  stieg
ich  herab. 5  Da  die  in  demselben  Gemache  wohnenden  jungen
Frauen,  über  die  zehntausend  Dinge  in  Unwissenheit,  schläferig
waren,  so  legten  sich  alle  nieder. 1 '
j^t  (Figasi)-no  tai-no  nisi-no  fisasi  kakete  aru  (kita)-no
  sa-u-zi-ni-fa  kake-gane-mo  na-kari-kevu-wo  \  sore-mo  tadzunezu
  (ife)-rwsi  nare-ba  |  an-nai-wo  joku  siri-te  akete  keri.
Ajasi-u  kare-fami-taru  mono-no  ko-e-nite  safurafan-ni-fa  ikagato
  amata-tabi  ifu  ko-e-ni  loodoroki-te  (mi)re-ba  \  ki-tsijau-no
  usiro-ni  tate-taru  to-u-dai-no  filcari-mo  arafa  nari.  Sa-uzi-wo
  jg)  ’\J j  (go-sun)  bakari  akute  ifu  nari-keri.  Imizi-u
okasi.  Sara-ni  ka-ja-u-no  suki-zuki-siki  waza  jume-ni  senu  mono-no ­
  |  ife-ni  ofasi-mäsi-tari  tote  |  mu-ge-ni  j\j)  ('kokoro)-ni
  makamru  na(n)-meri-to  omofu-mo  ito  okasi.  Waga  katafaranaru
  A  (fito)-wo  okosi-te  |  kare  ÜL  (mi)-  jj*  (tama)-fe  \
kakaru  ü  (mi)-jenu  mono  a(n)-meru.-wo-to  ife-ba  \  kasira-ivo
motagete  ü  (mi)-jari-te  imizi-u  warafu.  Are-fa  taso  \  ke-so-uni-to
  ife-ba  \  arazu  \  ife-aruzi  \  tsubone-aruzi-to  £  (sada)me-EÖ
  (ma-usu)-beki  koto-no  (fanbe)  ru  nari-to  ife-ba  |  P^
(kado)-no  j|j.  (koto)-wo’  koso  Epl  (ma~usi)-tsure  |  sa-a-zi  ake-(tama)-fe-to-ja-fa
  ifu.  Nawo  itfc  (sono)  koto  Epl  mausi
  (fanbe)  ran  \  soko-ni  safurafa.n-fa  ika-ni-ika-ni-to

1  Dieses  sind  Worte  Sei  Seo-na-gon’s.  Indem  sie  sagt,  dass  man  auf  jenem
Wege  einen  Mattenweg  zur  Bequemlichkeit  der  Frauen  gebreitet  habe,
spielt  sie  auf  den  Weg  des  grossen  Lernens  an.
2  Dieses  sind  Worte  des  grossen  Vortretenden.
2  Er  wird,  wie  eine  Glosse  besagt,  wieder  auf  das  gegenwärtige  Missgeschick ­
  anspielen.
1  Worte  Sei  Seo-na-gon’s.  Sie  meint,  es  ist  nichts  anderes.
6  Sie  schied  von  der  Kaiserin.
c  Sei  Seo-na-gon,  in  Gesellschaft  mehrerer  junger  Frauen  übernachtend,
legte  sich  nieder.