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P  f  izra  ai  er.

watasi  ajasi  nado  utsi-ifi  \  motome-  jjj  (ide)  te  sojo-sojo-to  futokoro-ni
  sasi-irete  \  Jpj  afu-gi  ij|  (fiki)-jiroget.e  futa-futa-to  utsitsukafi-te
  |  makari-  ijd  (ma-u)-si-taru  nikusi-to-fa  jo-no  tsune
ito  ai-gija-u-nasi.
Ein  Mensch,  der  bei  Tagesanbruch  wieder  fortgeht, 1  sucht
den  Fächer  und  das  Busenpapier, 2  die  er  den  Abend  vorher
niedergelegt.  Wenn  es  dunkel  ist,  tappt  er,  schlägt  herüber,
um  es  zu  treffen,  sagt:  Sonderbar!  Wenn  er  es  gefunden  hat,
steckt  er  es  langsam  in  den  Busen.  Er  spannt  den  Fächer
auf,  macht  von  beiden  Dingen  Gebrauch  und  sagt,  dass  er
fortgehe,  es  ist  widerlich.  Diese  Gewohnheit  ist  sehr  unliebenswürdig. ­

Onazi-goto  Ä  (jo)-fvkaku  idzu.ru  K  (fito)-no  |  e-bo-sino
  wo  tsujoku  jufi-taru  \  sasi-mo  katamezu-to-mo  ari-nu-besi.  Jawora
  sa-nagara  sasi-ire-tari-to-mo  j  (fito)-no  togamu-beki
koto-ka-fa  imizi-u  sidoke-na-u  katuku  vciku  |  naivosi  kari-ginn
nado  jugami-tari-to-mo  \  tare-lca-fa  ÜL  (mi)-siri-te  warafi-sosirimo
  sen.  To-su.ru  (fito)-fa  nawo  aka-tsuki-no  ari-snma  koso
okasiku-mo  aru-be-kere.  Wari-naku  sibu-sibu-ni  oki-gata-ge-naruwo
  |  siwi-te  sozonokasi  ake-  (sugi)-nu  ana  (mi)-gurusi
nado  ifarete  |  utsi-nageku  hesilti-mo  |  geni  akazu  (jftj  (mono)-ukini-si-mo
  aran-lcasi-to  oboju.  |  Sasi-nuki  nado-mo  wi-nagara  kimo
  jarazu  |  madzu  sasi-jori-te  \  jo  fito  (jo)  ifi-tsuru  kotono
  nokori-wo  |  ~k  (onna)-no  mimi-ni  ifi-ire  \  nani  waza-su-to
na-kere-do  |  obi  nado-wo-ba  jufu  ja-u  nari-kasi.  Ka-u-si  ake
tsuma-do  aru  tolcoro-fa  jagate  moro-tomo-ni  ide-juki  |  firu-no  fodo-no
  obotsuka-na-karan  l|j.  (koto)  nado-mo  ifi-ide-ni  suberi-J±J
  (ide)-nan-fa  ^  (mi)-wokurarete  nagori-mo  okasi-karinu-besi.
  Nagori-mo  Jjj  (ide)-dokoro  ari  ito  ki-fajaka-ni  oki-te
firomeki-tatsi-te  \  sasi-nuki-no  kosv  tsujoku  fiki-jvfi  |  nawosi  ufeno
  kinu  |  kari-ginu-mo  |  ij£|||  (sode)  kai-makuri  |  jorodzu  sasi-1

  Ein  Mensel),  der  es  nicht  bedauert,  dass  am  Morgen  die  Zeit,  der  Trennung ­
  nahe  ist,  und  der  nur  trachtet,  wieder  heimzukehren.  Derselbe
wird  hier  zu  den  widerlichen  Menschen  gezählt.
2  Futokoro-gami  ,Busenpapier 1  wird,  wie  eine  Note  besagt,  das  gegenwärtige ­
  fana-gami  ,Nasenpapier 1 ,  welches  die  Stelle  des  Taschentuches  vertritt, ­
  sein.