Japanische  Etymologien.

49:1

Jana,  das  Wehl'.  J|i  no  kokoro.  wo  josete  uwowo
  toru  mono  nari.  Hat  den  Sinn  von  ja-na,  Fisch  des  Daches.
Man  legt  Bäume  an  und  fängt  damit  Fische.
Janagi,  Weidenbaum.  m  *  naru-besi.  Midzu-no  fotorini
  o-old  nari.  Mata  no  7fk  no  kokoro.  Inisi-je  kono
ki  mote  ja-to  se-si  koto  sai-do-no  fumi-ni-mo  mije-tari.  Kann
jana-ki  ,Baum  des  Wehres'  sein.  Zur  Seite  der  Gewässer
sind  viele  Bäume.  Es  hat  auch  den  Sinn  von  ja-no  ki,  Baum
der  Pfeile.  Dass  man  in  den  alten  Zeiten  aus  diesem  Baume
Pfeile  verfertigte,  findet  man  in  den  Büchern  des  westlichen
Landes.
Jani,  Harz.  to  kun-i  tsü-seri.  Neberi-tsuku-no  kokoro
nari.  Das  Wort  hat  Lesung  und  Bedeutung  mit  fani  ,Lehm'
gemein.  Es  hat  den  Sinn  von  neberi-tsnku,  ankleben.
Jabn,  Dickicht.  5»  £  no  kokoro  naru-besi.  Kann  den
Sinn  von  ija-fu  ,immer  mehr  wachsen'  haben.
Jaburu,  zerbrechen.  Jffi  no  kokoro-ni-ja.  Hat  vielleicht ­
  den  Sinn  von  ja-furu,  der  Pfeil  stösst  an.
Jama,  Berg.  It  no  kokoro.  Ugokazaru-ioo  sio-su-to  ijeri.
Issetsu-ni  'jjj,  no  kokoro  ija  takaku  ßjj^  seru-wo  iü
nari-to-mo  ijeri.  Hat  den  Sinn  von  jamu,  Stillstehen.  Der  Berg
wird  so  genannt,  weil  er  sich  nicht  bewegt.  In  einer  Erklärung ­
  heisst  es  auch,  das  Wort  habe  den  Sinn  von  ija-ma,
immer  mehr  Zwischenraum.  Es  bezeichne,  dass  der  Berg
immer  höher  wird  und  Zwischenräume  und  Scheidewände  bildet.
Jamaß,  Krankheit.  jJ-  no  kokoro  nari-to  ijeri.  Itsukimija
  imi-kotoba-ni-mo  jamai-wo  jasumu-to  iü-to  mije-tari.  Man
sagt,  das  Wort  habe  den  Sinn  von  jami,  innehalten.  Auch  in
den  vermeidenden  Worten  des  Palastes  des  Gebetes  findet
man,  dass  die  Krankheit  ,das  Ruhen'  genannt  wird.
Jama-gatsu,  ein  Bergbewohner.  Ui  »  ~  A  to  iü
kokoro.  Tsu-iva  adzüma-tsu-no  tsu-no  gotosi.  Hat  den  Sinn  des
Wortes  jama-agata-110  fito,  Mensch  des  Bergbezirkes.  Tsu  ist
gleich  dem  .tsu  in  adzuma-tsu,  Mensch  der  östlichen  Länder. 1
1  Demnach  läge  jama-agata-tsu  zu  Grunde.  Statt  adzuma-tsu  steht  an  einer
anderen  Stelle  adzuma-dzu.  Ein  Synonymum  des  letzteren  Wortes  ist
adzuma-udo.  Tsu  oder  dzu  ist  daher  so  viel  als  udo,  welches  seinerseits
für  fito  oder  bito  ,Mensch 1  gesetzt  wird.