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P f i z m a i e r.
Der Garten der Gespräche:
Der Beobachter eines Wehres stirbt. 1 ? Hoei-tse
gelangte zu einem Wehre. Er übersetzte den Fluss und stürzte
aus dem Schiffe. Die Schiffleute retteten ihn. Sie fragten ihn,
wohin er gelangen wollte. Er sagte: Ich wollte das Wehr beobachten.
— Die Schiffleute sprachen: Du weilst zwischen den
Ruderstangen des Schiffes und ertrinkst. Ohne uns wärest du todt,
Wie könntest du dann noch das Wehr beobachten? — Iloei-tse
sprach: Im Weilen auf dem breiten Schiffe zwischen den langen
Ruderstangen bin ich nicht gleich euch. Handelt es sich
um Sicherstellung von Reich und Haus, die Erhaltung der
Altäre der Landesgötter, so seid ihr nicht mit mir zu vergleichen.
Ich betrachte euch nur als Dümmlinge, als junge
Hunde, die noch nicht sehen.
Der Wagebalken der Erörterungen:
Wenn man einen Jagdhund in den Gebirgswäldern verliert,
ruft man mit lauter Stimme den Namen des Hundes.
Der Hund antwortet dann durch Kläffen seinem Herrn. Mensch
und Hund sind verschiedenen Geschlechts. Wenn sie rufen
hören und antworten, erkennen sie ihren Gebieter:
Die von Iloan-tan verfassten neuen Erörterungen:
Die Sclavin £' # P Ku-tschung-tse’s starb. Sie
hatte ein vierjähriges Kind. Nachdem sie begraben war, kam
sie mehrmals, streichelte und umwandelte es. Sie war auch
fähig, dem Kinde den Kopf zu waschen. Sie bewirkte, dass
dieses den Menschen sehr zuwider war. Man meldete es einem
Manne der Heilmittel. Dieser sprach: Es ist ein Hund, der
dieses nachahmt. — Hierauf kam sie nicht wieder.
In dem Hause % # Yang-tsclmng-wen’s starb
ein altes Weib. Sie war bereits aufgebahrt, doch noch nicht
begraben. Plötzlich erhob sie sich, setzte sich vor dem Sarge
auf ein Bett und trank Wein. Als sie berauscht war, zeigte
sie sich in der Gestalt eines Hundes. Man tödtete diesen.
Das Durchdringen der Gewohnheiten:
Man tödtet Hunde und stellt sie an den vier Thoren der
Stadt zur Schau. Man sagt: Der Hund unterscheidet die Gäste
1 In dem Texte Tschen, das kein Geschleclitsname ist.