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Pfizmai er.
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erhalten, ist dieses nicht auch unmenschlich? Ein Hausthier
tödten und dadurch einen Menschen am Leben erhalten, ist
dieses nicht auch menschlich? — Er rief den Küchenmeister,
liess einen weissen Maulesel tödten, nahm die Leber und gab
sie Siü-khiü von Yang-tsching. Es währte nicht lange, so griff
Tschao zu den Waffen und stürmte Ti. Die Obrigkeit des
gelben Thores und deren Gehilfen, siebenhundert Menschen,
erstiegen als die Ersten die Mauern und erbeuteten die Köpfe
der gepanzerten Krieger. Wie könnte der Gebieter der Menschen
anders, als die Kriegsmänner lieben?
Das Buch Pao-pö-tse:
Das Zeitalter glaubt nicht, dass der Maulesel von Esel
und Pferd hervorgebracht wird. Es sagt: von einem jeden
gibt es eine eigene Art. Um wie viel mehr ist dieses der
Fall bei den Unsterblichen. Es ist eine Sache, die man nicht
wissen kann.
Die besonderen Ueberlieferungen von Lu-niü-seng:
$ ^ # Li-schao-kiün starb. Hundert Tage später
sahen ihn Menschen auf dem Gebiete Phu-fan in Ho-tung. Der
Kaiser (Wu von Han) hörte dieses und liess den Sarg öffnen.
Dieser war leer.
Das Lob der Fürsten von Tsin:
Als m )jijp Lieu-schen sich ergab, fuhr er in einem
mit Mauleseln bespannten Wagen zu m x Teng-I.
Die Ueberlieferungen von göttlichen Unsterblichen:
i -f- m Ki-tse-hiün war ein Mensch von Tsi. Als
er in die Mutterstadt kam, wollten alle vornehmen Menschen
ihn sehen. Tse-hiün sprach: Ich habe keine doppelten Augensterne,
keine acht glänzenden Farben, und man will mich
sehen. Man sieht mich, und es wird ebenfalls nichts gesprochen.
— Hierauf entfernte er sich. Die vornehmen Menschen setzten
ihm nach und fragten die Leute. Diese sagten : Derjenige, der
ostwärts fortzieht und auf dem nördlichen Feldwege auf einem
Esel reitet, ist es. — Ein Jeder trieb das Pferd an und setzte
ihm nach. Man sah aus der Ferne wie Tse-hiün auf einem
Maulesel langsam weiterritt. Die berühmten Pferde jagten ihm
nach, aber sie erreichten ihn nicht. Jeder war erschöpft und
kehrte heim.