Denkwürdigkeiten  von  den  Bäumen  Ckina’s.

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Das  Buch  der  späteren  Han:
ii  m  Tsiao-tscheu  sagt:  Die  Aeste  dos  wilden  Buchsbaums
  sind  kraftvoll.  Der  Rabe  setzt  sich  auf  sie.  Wenn  er
auffliegt,  schnellen  ihn  die  Aeste  fort.  Der  Rahe  erschrickt
dann  und  schreit.  Man  nimmt  sie  und  verfertigt  daraus  Bogen.
Man  sagt  daher:  die  Bogen  des  Rabengeschreies.
Die  von  Thsui-piao  verfassten  Erklärungen  des  Altertlmms
und  der  Gegenwart:
Die  Früchte  des  Buchsbaums  heissen  Kia.
Das  Buch  Pen-thsao:
Der  Stamm  des  Baumes  färbt  mit  gelber  und  rother
Farbe.  Man  nennt  dieses  das  Buchsbaumgelb.  Der  Himmelssohn ­
  kleidet  sich  darein.
Die  von  Thsui-schi  verfassten  Gebote  der  Monate  für  die
vier  Classen  des  Volkes:
Die  Farbe,  mit  welcher  der  Buchsbaum  färbt,  ist  gelb
und  roth.  Sie  wird  von  dem  Gebieter  der  Menschen  geehrt.
Anmerkung:  Das  Gelbe  entspricht  dem  Geehrten.  Das
Rothe  ist  die  Gegend  des  Südens,  der  sich  der  Gebieter  der
Menschen  zuwendet.
Die  Geschichte  von  Yün-nan:
Die  Dächer  der  Häuser  von  ify  J||  Hoei-tschuen  reihen ­
  sich  aneinander  und  bestehen  aus  Bretern  und  Riedgras.
Die  Wohnhäuser  erfüllen  die  Uferbänke  des  Flusses.  Diese
sind  lauter  Bäume,  die  Blüthen  tragen.  Unter  ihnen  sind  auch
rothe  Buchsbäume.

Khi  ist  der  Mispelbaum.  Man  sagt  gewöhnlich  «  fE
Keu-khi.
Das  Kuang-yün:
Der  Mispelbaum  heisst  im  Frühlinge  ^  -jr  Thientsing-tse
  ,der  Sohn  des  Himmelsgespenstes'.  Im  Sommer  heisst
er  Keu-khi.  Die  Blätter  heissen  im  Herbste  n  ^
Khiö-lao  ,das  Alter  zurückwerfend'.  Das  Holz  heisst  im  Winter
  iül  #  Jk  thi-kö-pi  ,die  Haut  der  Erdknochen'.
Das  Buch  Pen-thsao:
Der  Baum  heisst  auch:  der  Stab  der  unsterblichen  Menschen. ­
  Die  Wurzel  heisst  auch:  die  Haut  der  Erdknochen.
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