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Pf  izm  ai  er.

liegenden  Thau.  Nach  längerer  Zeit  erblickte  er  Yi.  Er
schien  zu  erschrecken  und  war  sofort  verschwunden.
Die  erweiterte  Geschichte  der  fünf  Grundstoffe:
Zu  den  Zeiten  des  Kaisers  Siuen  von  Tscheu,  im  zweiten
Jahre  des  Zeitraumes  Ta-ting  (356  n.  Chr.),  fand  man  in
Yung-tscheu  einen  weissen  Stein,  den  man  in  zwei  Stücke  zerschlug. ­
  Es  zeigte  sich  in  ihm  das  Bild  eines  Weidenbaumes
mit  gelben  Wurzeln  und  purpurnen  Blättern.
Die  erweiterten  Denkwürdigkeiten:
Die  weisse  Weide  heisst  auch  der  hochfliegende  Baum.
Die  Blätter  sind  grösser  als  diejenigen  der  kleinen  Weide

Die  von  Thsui-schi  verfassten  Gebote  der  Monate  für  die
vier  Classen  des  Volkes:
Am  dritten  Tage  des  dritten  Monats  nimmt  man  nach
oben  weg  und  sammelt  die  Flockseide  der  Weiden.  Die  Flockseide ­
  der  Weiden  heilt  Geschwüre.
Das  Buch  Pen-thsao:
Die  Weidenblätter  heissen  ebenfalls:  Flockseide  der
Weiden.
Das  Buch  der  Träume:
Die  Weide  ist  der  Abgesandte.

n  Kuei,  ,Zimmtbaum',  ist  der  Baum  von  Kiang-nan.
Das  Ni-ya:
Thsin,  ,Zimintbaum',  ist  der  Baumzimmt  #)•
Anmerkung:  Gegenwärtig  benennen  die  Menschen  des
Südens  den  dickblättrigen  Zimintbaum  mit  dem  Namen  ,Baumzimmt'.
  Die  Blätter  des  Zimmtbaumes  haben  Aehnlichkeit  mit
denjenigen  des  Loquat,  sind  aber  grösser.  Der  Baum  hat
weisse  Blütlien.  Er  wächst  in  Büschen  auf  Felsen  und  Berghohen. ­
  Die  Zweige  und  Blätter  sind  Sommer  und  Winter
immer  grün.  Er  ist  mit  keinen  anderen  Bäumen  vermengt.
Die  von  Thao-hung-king  verfassten  besonderen  Verzeichnisse: ­

Wenn  man  blos  Kuei  ,Zimintbaum'  sagt,  ist  dieses
vielleicht  der  männliche  Zimintbaum  Die  Menschen