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tsuri-gane)  der  Angelhaken,  und  jl  ]  |-  tö-gap  (jap.
Jy  tsi)  die  Brust.
„Zur  Hälfte  imtschu  uscliiarai.”
Imtschu,  das  bei  „anderthalb”  auch  durch  imgu  ausgedrückt
wurde,  durchaus  zweifelhaft,  könnie  jedoch  für  y  -^2  =.  nimara
(jap.  .i-  y”  -i-  ;s  fan-bun')  die  Hälfte,  verschrieben  sein.
(  7  ^  V  *)  uschiarcä  (jap.  yy  vj  9  ^  tsin ~ wo
watasu)  dieMiethe  abliefern,  schon  bei  „eintheiien”  vorgekommen.
„Eine  hämische  Absicht  uwen  nischomatu.”
Soll  uiven  nischiomap  oder  niscliomapu  geschrieben  werden,
.i-  7  u ~ en  (J a P-  N  V'  y  asisi)  schlecht,  y°  -3  3  -
nischiomap  (jap.  /f  j7  ^  a.  yukasi-i)  abwesend  im  Gedächtnisse ­
  bleiben.  Das  Ganze  gleichsam:  eine  schlechte  Erinnerung.
„Hängen  ate.”
J  7  7  «tte  (jap.  A  j?  J  atayeru,  X  7
tsukaivasu)  geben,  auch  schicken,  eigentlich  hinzugeben,  gelangen ­
  lassen,  das  Transitivum  von  7  Y  ate  (jap.  /l "  £  7
ataru)  treffen,  gelangen.  In  dieser  Sammlung  dasselbe  Wort  in
der  Form  atei  auch  für  „Vorhängen”  gebraucht,
„Der  Hafen  tomari.”  R.
lj  -3  |'  tomari  (jap.  Wort)  ein  Ankerplatz.
„Der  Hagel  kavkaubas.”
(  7  '7  kau-kau  (jap.  ^  7  7  arare)  der  Hagel.  Der
Sinn  der  Sylbe  öas  ungewiss,  das  Ganze  scheint  jedoch  richtig
zu  stehen  für  Ö7  ^  7  7 J  kuu-kau-bas,  gleichwie  7
oöas,  der  Schnee.
„Es  hagelt  kavkaubas  ran.'”
^  y  %/  )\  (77  kau-kau-bas-ran,  es  hagelt.  >  7
ran  hat  die  Bedeutung  des  jap.  n  /l-  7  worum,  niederfallen.
„Halten  kischima.”  R.
•c?  £/■  Y  kischima  (jap.  /l-  ^  —  n, !j tru )  in  den  Händen
halten.  Schon  bei  „abhalten,”  „auffangen,”  „beschützen”  u.  s.  w.
vorgekommen.
„Der  Hammer  kanetuds.”
Scheint  richtig  für  ^  7°  7  7  kanetuts  oder  ^  '7°  7  ^
kana-tuts,  \on  dem  jap.  Worte  ^  7"  7  7  kana-dzidsi,  ein
eiserner  Hammer.