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„Sich  ärgern  oscläora.”
y  g  jy  p  oschiora  (jap.  p  X  sutsuru)  wegwerfen.
„Der  Aermel  tuscha.”
^  f  T  tutscha  (jap.  p"  socle)  ein  Aermel.
„Alles,  alle  obitta.”
p  obitta  (jap.  j-  ^  mina)  alles.
„Alle  Tage  obitta  to.”
|'  £  p  p  obitta-to,  alle  Tage.
„Alle  Nächte  obitta  anzkara.”  R.
y  jl  p  -  p  obitta-antsikara,  alle  Nächte.
„Allein  mit  jemand  sein  miangarapf  ti  küschiu  omanZw.
Die  Sy  Iben  mian  sind  vorgekommen  in  -sj  .s-  y  mi-anbe
  und  J  L  ^  tsi-mi-an,  beides  „Kleidung,”  in  welchen
ini,  Abkürzung  von  L  /f  imi,  die  Grundbedeutung  „Kleidung”
hat.  Mia.i  sonst  auch  für  ~J  p  p  mei  -  an  ,  Frost.
j-  p°  y  y  karaple  ist  eine  Endung,  die  ausser  diesem
nur  noch  in  zwei  andern  Wörtern  voi'gekommen  ist,  und  desshalb
in  den  Untersuchungen  nicht  aufgenommen  wurde.  Sie  könnte
von  /i"  ji  kam  „tluin”  oder  )j  jl  kari  „überschreiten”  abstammen,
  mit  den  Partikeln  p°p  und  te,  und  den  Zustand  in  Form
eines  Verbums  ausdrücken.  So  J~  p°  y  -jf  ^  yan-garapte,
eine  Begrüssungsformel,  dem  Sinne  nach  :  in  einem  ausgebreiteten
Zustande  sein,  7°  7  ^  4  ^  yai-poro-garap-te,  lügen,
dem  Sinne  nach:  in  einem  durch  sich  seihst  grossen  Zustande  sein.
^  jy  p  kuschiu,  wegen,  und  -3  p  oman,  gehen.  Das
Ganze  zweifelhaft,  könnte  auch  stehen  für  p  p  y°  y  -jj  ^  Pj
-c?  p  a.  jy  yan-yarap-te-kuschiu  oman,  dem  alsdann  die
eben  genannte  Begrüssungsformel  zu  Grunde  liegen  würde.
„Allgemein  obitta  ambi
.a-  ~J  p.  p  obitta-an-be,  alle  Sachen,  oder  eine
Sache,  die  Alles  ist.
„Alt  werden  schino  chiga  iwa.”

P  p  pj  ~\  j  jy  schino-hekai-iva,  indem  man  sehr  alt
ist.  j  jy  schino,  sehr,  p  -ji  hekai,  alt.
„Ein  alter  Mann  schigoi  guru.”  Unr.
/i-  Jp*  p  p)  -\  hekai-guru,  ein  alter  Mensch.
„Eine  alte  Frau  fntzi.”