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A.

„Ab,  weg,  fort  uiakkuftaan.”
^  p  oya  (jap.  jj  %  foka)  ausser,  p  >T  ^  p  oya-ke-ta
(jap.  y  3  yo-so)  ausserhalb.  Oya-ku-ta-an,  ausserhalb  befindlich.
Die  Verdopplung  des  h~  kc  beobachtet  in  -3  p  £  }j-  'J  ^  p
oyakke-ta  oman  (jap.  /u-  X  ;n  fasuru)  laufen,  eigentlich  fortgehen,
wörtl.  hinausgehen.  Die  Richtigkeit  der  dialektischen  Verschiedenheit ­
  vorausgesetzt,  müsste  das  Wort  der  Sammlung  uiakkutaan
oder  uiakfutaan  geschrieben  wei'den.
„Der  Abend  unumani
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-5  J*  p  o-numan  (jap.  y  3.  yü).  der.  Abend.  Die  Verwandlung ­
  des  Lautes  n  in  k  ni  vorgekommen  in  v  -3  p.  numani,
  gestern.  Daher  richtig  —  ^7  p  p  o-numa-nij  der  Abend.
„Gegen  den  Abend  unumanin  anguru.”
Soll  unumani  nanguru  oder  onumani  nangoro  geschrieben
werden,  j  o-numa-ni  nan-korö,  es  mag
oder  wird  der  Abend  sein.  ]  o  3  nan-korö  (jap.  y  j
aro)  sein  werden  oder  sein  mögen.
„Abend,  Westen  tschupf  kos."
jy  >r  ]  |>  tö-kesi  (jap.  p  j)  y  3.  yü-kata)  die  Gegend
oder  Zeit  des  Abends,  wörtl.  das  Entbrennen  des  Tages,  wovon
V'  >T  7°  V  3.  ^  tschupp-kes  (wörtl.  das  Entbrennen  der  Sonne)
vielleicht  ein  Synonymum.
„Das  Abendessen  kfunne  ebi,  ebiiakka.’ 1 '
4  -s-^  l)  i/  schiri-kunne  (jap.  \y  p  'c.fi-kure)  derAbend,
*lie  Dunkelheit  des  Abends,  wörtl.  die  Erdschwärze,  /f  ibe,  essen.
'Nj  'f  ^  ^7  kunne-ibe  wäre  die  Abkürzung  von  ^  p  l)  v'
-s»  p  schiri-kunne-ibe,  das  Abendessen.  Ebiiakka  (  -p  pp  "X  'i
ibe-yakka)  bedeutet  bloss  „während  man  isst.”

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