711
Veränderungen der wichtigsten Art in fast allen Verwaltungszweigen,
welche längere Zeit keinen Widerstand fanden, endlich
aber doch ihn weckten und zur Folge hatten, dass unter
den jetzigen Provinzen des österreichischen Kaiserthums Ungern
und Siebenbürgen, welche bereits ihre alte Landesverfassung
verloren hatten, wieder zu ihrer früheren Staatsverfassung
zurückkehrten.
Als Leopold 11. (1790 — 1792) zur Regierung kam, hielt
man sowohl wegen der Bewegungen, welche am Ende der
Regierung Joseph’s II. bemerkbar gewesen waren, als auch wegen
der allgemeinen Zustände von Europa die Fortsetzung mancher
Neuerungen für bedenklich, ja man stellte sogar einzelne wichtige
Neuerungen, wie z. B. die durch die Joscphinische Steuerregulirung
bereits bewirkte Abschaffung des Feudalsystems ab; aber die
Grundsätze selbst, von denen die Neuerungen ausgegangen waren,
blieben herrschend, und Leopold starb, ohnedass diese Grundsätze
wissenschaftlich untersucht worden wären. Ihr Werth wurde daher
verschieden beurtheilt und während die sogenannte Partei der
Aufklärungsie pries und sich derHoffnungüberliess,dieseGrundsätze
bald wieder in einer grösseren Ausdehnung angewendet zu sehen,
betrachtete eine andere vorzugsweise unter den höheren Ständen
weit verbreitete Partei, welche von ihren Gegnern des Obscurantismus
beschuldigt wurde, diese Grundsätze wo nicht als irrig,
doch als verderblich, und in einer Zeit, in welcher in Frankreich
die Revolution ihre Fahne erhebe, durchaus nicht zur weiteren
Geltendmachung geeignet.
Der Kampf dieser zwei Parteien, einer theilnahmslosen aber
gutmüthigen Volksmasse gegenüber, verlängerte sich, ohne dass
eine Entscheidung herbeigeführt wurde, in der ersten Hälfte der
Regierung des Kaisers Franz (1792—1815) und da während derselben
d i e H an d h ab u n g des bestehen de nZustandesReg'el
war, erlosch nach und nach bei vielen Menschen das Interesse
an dem Principienstreite. Andererseits war aber wieder die Meinung
entständen, dass ein Regierungssystem, welches unter so vielen äusseren
Stürmen die Einheit des Staates erhalten und die ganze Kraft
der Gewohnheit für sich gewonnen habe, notlnvendig bedeutende
innere Vorzüge haben müsse. Viele Menschen, welche auf einflussreichen
Posten standen, fragten daher nicht mehr nach dem Ursprung